人情无论生与死，总求栖身得宁宇。
廿纪风潮捲地来，大陆茫茫几净土。
先生择地不辞劳，远探禹域东南部。
倦游买棹还故乡，故乡好山不数睹。
此山形胜异群山，凿出神工与鬼斧。
山灵不屑界凡庸，留待高人来作主。
芟除荆棘筑生坟，孝思不匮仍依祖。
春秋辄率友人来，墓前歌诗醉清酤。
我愿胜会逐年开，亲见墓木堪作柱。
此地颇僻隔红尘，为山不深绝狼虎。
海天龙战任纷纷，葬身有地安如堵。
得所我为先生贺，得人我为科山诩。
科山鼎立甲溪北，埋没久与凡山伍。
曩昔往来类土番，不则牧童与樵父。
赏识自逢慧眼人，石壁题诗不知数。
不必新高万千尺，名并先生传万古。
《题谢颂臣夫子科山生圹》【清·傅锡祺】人情无论生与死，总求栖身得宁宇。廿纪风潮捲地来，大陆茫茫几净土。先生择地不辞劳，远探禹域东南部。倦游买棹还故乡，故乡好山不数睹。此山形胜异群山，凿出神工与鬼斧。山灵不屑界凡庸，留待高人来作主。芟除荆棘筑生坟，孝思不匮仍依祖。春秋辄率友人来，墓前歌诗醉清酤。我愿胜会逐年开，亲见墓木堪作柱。此地颇僻隔红尘，为山不深绝狼虎。海天龙战任纷纷，葬身有地安如堵。得所我为先生贺，得人我为科山诩。科山鼎立甲溪北，埋没久与凡山伍。曩昔往来类土番，不则牧童与樵父。赏识自逢慧眼人，石壁题诗不知数。不必新高万千尺，名并先生传万古。
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这首诗《题谢颂臣夫子科山生圹》由清代末年到近现代初的诗人傅锡祺所作，表达了对谢颂臣夫子选择科山作为安息之地的赞美与敬意。
诗中首先描绘了人世间无论生死，都追求安宁居所的情景，接着指出在20世纪的风潮中，大陆上已难觅净土。随后，诗人赞扬谢颂臣夫子远赴禹域东南部，精心选择科山作为归宿，展现了其不辞辛劳的精神。尽管倦于游历，他依然返回故乡，却未能多次目睹故乡的好山美景。
接下来，诗人描绘了科山的独特之处，称其山形奇异，仿佛是神工鬼斧之作，山灵不愿被凡俗所界定，期待高人来此主宰。谢颂臣夫子在此地修建坟茔，寄托了对先人的孝思，并每年带领朋友前来祭扫，吟诗饮酒，表达哀思。
最后，诗人表达了对谢颂臣夫子的祝福，希望他能在科山得到安息，同时赞誉科山的地理位置偏僻，远离尘嚣，安全宁静。尽管外界纷扰不断，但在这里，谢颂臣夫子可以安心长眠。诗人还提到，科山将与谢颂臣夫子的名字一同流传万古，成为后世的纪念。
整首诗通过描绘科山的自然景观和谢颂臣夫子的选择，表达了对逝者的怀念与敬仰，同时也体现了对宁静生活的向往和对自然美的赞美。
天公弄丸七宝钿，脆如琉璃拆如线。
月中斤人八万户，敕赐仙厨琼屑饭。
什什伍伍入杳冥，妙手持天轻欲旋。
千斤宝斧运化钧，混沌皮开精魄见。
羿家奔娥太轻脱，须臾蹋破莲花瓣。
十二山河影碎中，轮郭重完冰一片。
缥缈长悬玉臼飞，坚牢永结妖蟆患。
封辞何用虮虱臣，功成万古蒙天眷。
一归兰路不知年，兔子花开三万遍。
苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。
次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。
五噫之夫，将其匹联。耕织为业，不废诵与弦。
亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。
去之五百年，求继者孰贤。
阖闾古城阴，曰有处士氏曰金。
长身而美髯，风局孤以古，古貌疏且沈。
家不失箴，里不失任。
有馀推与人，矧肯爵禄入吾心。心阙下，足终南。
贫贱易屈，贵富易淫。故大隐在关市，不在壑与林。
凤皇不能引高，神龙不能深深。
人呼为处士，更加贞与逸号，焉知古不如来今。
吾嗟今之士，科隐丘，复事王侯。
行无补阙，言无裨谋，惟禄食是媒。
诡贞而隐，诡逸而休，以为吾人忧。
放而返涧，恚岳陇羞。
闻处士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。
《金处士歌》【元·杨维桢】苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。五噫之夫，将其匹联。耕织为业，不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。去之五百年，求继者孰贤。阖闾古城阴，曰有处士氏曰金。长身而美髯，风局孤以古，古貌疏且沈。家不失箴，里不失任。有馀推与人，矧肯爵禄入吾心。心阙下，足终南。贫贱易屈，贵富易淫。故大隐在关市，不在壑与林。凤皇不能引高，神龙不能深深。人呼为处士，更加贞与逸号，焉知古不如来今。吾嗟今之士，科隐丘，复事王侯。行无补阙，言无裨谋，惟禄食是媒。诡贞而隐，诡逸而休，以为吾人忧。放而返涧，恚岳陇羞。闻处士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。
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过隙年光，如毛尘事，几人识破休矣。
归去来兮，云耕水钓，林下澹然宁耳。
翠微影里，别有些逍遥真味。
一曲玄歌寄天香，叹物华荣悴。白茅半间而已。
畅情怀、四时吟醉。返照人生，毕竟到头何济。
坐看空华起灭，这混成消息越众美。
太朴淳风，清虚妙理。