我与丹青两幻身，世间流转会成尘。
但知此物非他物，莫问今人犹昔人。
《传神自赞》全文
- 拼音版原文全文
传 神 自 赞 宋 /王 安 石 我 与 丹 青 两 幻 身 ，世 间 流 转 会 成 尘 。但 知 此 物 非 他 物 ，莫 问 今 人 犹 昔 人 。
- 注释
- 我：指诗人自己。
丹青：绘画艺术。
两幻身：两个虚幻的存在。
世间：人间。
流转：变化流转。
会成尘：终将归于尘土。
但知：只知。
此物：指画作或艺术。
非他物：不是别的东西。
莫问：不必询问。
今人：现在的人。
犹昔人：还是古人。
- 翻译
- 我与画作如两个幻影，世间流转最终化为尘埃。
只知道这并非其他事物，不必追问今人还是古人。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，体现了诗人对个人修养和精神追求的深刻理解。诗中“我与丹青两幻身”一句，通过将自己比作绘画中的丹青（一种用于绘画的颜料），表达了一种超脱世俗、出尘入境的艺术追求。
“世间流转会成尘”则描写了万物皆归于尘土的宇宙真理，暗示着诗人对生命无常和物是无常的洞察。这种哲学思考体现了王安石深厚的儒家思想和他对人生境遇的深刻感悟。
“但知此物非他物”一句，强调了主观与客观、精神与物质之间不可分割的关系。这不仅是对事物本质的认识，也反映了诗人内心世界中自我认同和价值判断的独到见解。
最后，“莫问今人犹昔人”则是诗人对于历史变迁、时代更替中人的态度给予警示，提醒人们不要仅仅沉迷于过去或未来，而应注重当下，活在现实之中。这种超脱时空的思考方式，是王安石深邃思想的一种体现。
总体而言，这首诗不仅展示了王安石对艺术创作的追求，也揭示了他对于生命、历史和宇宙的深刻理解，展现了一位大儒、大文学家对于人生哲学的独到感悟。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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《冬日苏明府席上醉歌》【明·林大春】庭前莫作长松树，怪惹凄风起阴雾。争知乾鹊噪其颠，为报行人千里至。行人千里自何方，云自扬州吴楚之豫章。银章紫绶动星宿，文学吏治生辉光。世人折腰为五斗，甘事逢迎竞趋走。五柳先生归去来，彭泽遗碑在人口。归去来兮芜田园，三径荒兮松菊存。却笑移家住东郭，还如卜宅居南村。南村非为卜其宅，素心乐与数晨夕。乘兴来游尽酒豪，醉后狂歌半吟伯。中有山人号石洲，平生意气凌清秋。矧是通家辱游好，复以文字相绸缪。以此行来两不厌，不问春花秋月与冬霰。虚堂坐久到飞潮，促席谈倾过奔电。有时背着霜风高，力挽门屏遮怒号。岁寒正须共冰雪，宁学经生感二毛。君不见东家有客珠为履，玳瑁簪儿那足齿。又不见西家有女翠为衱，高倚妆楼笑槃汲。一朝客散美人捐，当日繁华不复还。仰视楼前玉委地，徒闻环佩声珊珊。人生得意祇如此，何似君家淡如水。请君听我醉时歌，天空月色银河里。
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