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《次曾都仓韵》全文
宋 / 释善珍   形式: 七言律诗  押[侵]韵

学问渊源汲绠深,逢时肯作子光瘖。

平泉旧圃多奇石,栗里闲居只素琴。

终竟封侯凭燕颔,莫誇对客割牛心。

向来谢傅游山伴,尚有白头支道林。

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拼音版原文全文
céngdōucāngyùn
sòng / shìshànzhēn

xuéwènyuānyuángěngshēnféngshíkěnzuòguāngyīn

píngquánjiùduōshíxiánzhīqín

zhōngjìngfēnghóupíngyànhànkuāduìniúxīn

xiàngláixièchuányóushānbànshàngyǒubáitóuzhīdàolín

鉴赏

这首诗是宋代僧人释善珍所作的《次曾都仓韵》,诗人以学问自比,表达了他的淡泊与才情。首句“学问渊源汲绠深”比喻自己的学识深厚,如同汲取井水般源源不断。第二句“逢时肯作子光瘖”则暗示自己在适当的时候愿意展现才华,但并不追求世俗的显赫。

接下来,“平泉旧圃多奇石”描绘了他清静的居所,奇石增添了环境的雅致,而“栗里闲居只素琴”则进一步强调了诗人对简朴生活的向往,仅以一琴为伴,享受宁静时光。

“终竟封侯凭燕颔”暗指凭借智慧而非武力,诗人期待的是通过智谋获得功名,而不是像燕颔那样依靠武力。“莫誇对客割牛心”则告诫人们不要过分炫耀或做不必要的牺牲,保持内心的坦然。

最后两句“向来谢傅游山伴,尚有白头支道林”,诗人以东晋名士谢安和支道林的典故,表明自己志趣与他们相似,即便身处世事之外,也有高洁的伴侣相伴,表达了对隐逸生活的向往和对知音的理解。

整体来看,这首诗体现了诗人深厚的学问修养,淡泊名利的人生态度,以及对隐逸生活的理想追求。

作者介绍

释善珍
朝代:宋

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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