一点灵明本寂然。随通随感,应赴诸缘。
头头认得这些儿,动也方圆。静也方圆。
日用无私不着边。清虚消息,此法堪传。
指人顿悟入无为,行也忘言。坐也忘言。
一点灵明本寂然。随通随感,应赴诸缘。
头头认得这些儿,动也方圆。静也方圆。
日用无私不着边。清虚消息,此法堪传。
指人顿悟入无为,行也忘言。坐也忘言。
这首元代尹志平的《一剪梅·述怀赠柳先生》是一首禅宗风格的词,以简洁的语言表达了对心灵深处宁静与智慧的追求。"一点灵明本寂然"开篇,点出人的本性中存在着一种内在的、清净的灵明状态。"随通随感,应赴诸缘"则强调这种灵明能顺应各种境遇,随缘而应。
"头头认得这些儿,动也方圆,静也方圆",意指无论在动态还是静态中,都能保持内心的圆融和不变,体现出禅修者的境界。"日用无私不着边"进一步阐述了这种无私无我、超越世俗边界的境界。
"清虚消息,此法堪传",表明作者认为这种清静虚无的修行方法值得传承。最后两句"指人顿悟入无为,行也忘言,坐也忘言",传达出通过这种修行,人们可以达到瞬间领悟、无为而治的境地,行动和静坐都无需言语来表达其内心的平静与智慧。
整首词以禅宗理念贯穿,语言质朴,意境深远,展现了尹志平对于内心世界的独特理解和修行体验。
风狂雨横,是邀勒园林,几多桃李。
待上层楼无气力,尘满栏干谁倚。
就火添衣,移香傍枕,莫卷朱帘起。
元宵过也,春寒犹自如此。
为问几日新晴,鸠鸣屋上,鹊报檐前喜。
揩拭老来诗句眼,要看拍堤春水。
月下凭肩,花边系马,此兴今休矣。
溪南酒贱,光阴只在弹指。
筑室城西,中有图书。窗户之馀,松竹扶疏。
拔棘开畦,以毓嘉蔬。畦夫告予,罂粟可储。
罂小如罂,粟细如粟。与麦皆种,与穄皆熟。
苗堪春菜,实比秋谷。研作牛乳,烹为佛粥。
老人气衰,饮食无几。食肉不消,食菜寡味。
柳槌石钵,煎以蜜水。便口利喉,调养肺胃。
三年杜门,莫适往还。幽人衲僧,相对忘言。
饮之一杯,失笑欣然。我来颍川,如游庐山。
兴事常苦易,成事常苦难。
不督雨中役,安知民力殚。
年来上功勋,智者争雕钻。
山河不自保,疏凿非一端。
讥诃西门豹,仁智未得完。
方以勇自许,未恤众口叹。
天心闵劬劳,雨涕为汍澜。
不知泥滓中,更益手足寒。
谁谓邑中黔,鞭箠亦不宽。
王事未可回,后土何由乾。
桧生本修直,此种特殊异。
高不盈寻丈,广乃遍阶砌。
短干自坚强,附枝交荫翳。
森然葆羽攲,隐若虬龙坠。
不知何代有,木老色弥翠。
尝闻古仙者,应化在兹地。
手植有遗迹,深根几千岁。
神灵应护持,道宫存款识。
自此物色繁,因为圃人利。
封殖虽地宜,屈蟠由巧智。
以彼凌云姿,还同蔽牛类。
拳曲如能寿,轮囷不为器。
谁云矫生质,终亦遗世累。
诗伯一留题,禅丛重增贵。
岂若榴柽然,空传草木记。