燕山不改色，易水无新声。
谁知数尺台，中有万古情。
区区后世人，犹爱黄金名。
黄金亦何物，能为贤重轻。
德辉照九仞，凤鸟才一鸣。
伊谁腐鼠弃，坐见饥鸢争。
周道日东渐，二老皆西行。
养民以致贤，王业自此成。
黄金与山平，不救兵纵横。
落日下荒台，山水有馀清。
《黄金台》全文
- 鉴赏
这首诗《黄金台》由元代诗人刘因所作，通过对历史典故的描绘，展现了对古代贤士的敬仰以及对功名利禄的深刻反思。
首句“燕山不改色，易水无新声”，以自然景观的恒定，象征着时间的流逝和历史的永恒。燕山依旧青翠，易水依然潺潺，而人事已非，历史的痕迹在这些自然景观中悄然显现。
接着，“谁知数尺台，中有万古情”一句，将黄金台这一历史遗迹与深厚的情感联系起来。小小的黄金台，承载了无数古人的情感与记忆，它见证了历史的变迁，蕴含着千年的故事。
“区区后世人，犹爱黄金名”，诗人在此表达了对后世之人追求功名利禄的讽刺。黄金虽贵，但真正的价值在于其背后所代表的品德与才能。诗人通过对比，强调了道德品质的重要性，批评了世人过于看重物质财富而忽视内在修养的现象。
“黄金亦何物，能为贤重轻”，进一步探讨了黄金的价值。黄金虽是珍贵之物，但在贤者眼中，它只是外在的象征，真正的价值在于个人的品德与能力。这句话体现了诗人对真正人才的重视，以及对社会评价标准的反思。
“德辉照九仞，凤鸟才一鸣”，以德行的光辉照亮九仞之高，比喻高尚品德的影响力深远；凤鸟的鸣叫，象征着杰出人才的出现。这两句赞美了高尚品德与杰出才能的非凡魅力。
“伊谁腐鼠弃，坐见饥鸢争”，通过比喻，讽刺了那些为了短暂的物质利益而放弃更高追求的人，他们如同见到腐鼠的饥饿鸢鸟，只顾眼前利益，不顾长远发展。
“周道日东渐，二老皆西行”，引用历史典故，指出了贤者在历史长河中的重要性。周朝的道路逐渐东移，象征着时代的发展变化，而两位贤者却选择了西行，隐喻了他们在历史变迁中的坚守与选择。
“养民以致贤，王业自此成”，强调了培养人才对于国家治理的重要性。只有通过教育和培养，才能涌现出更多的贤能之士，从而奠定国家的基业。
“黄金与山平，不救兵纵横”，指出黄金与山平齐，无法解决战争带来的问题，暗示了物质财富并不能解决根本的社会矛盾。
“落日下荒台，山水有馀清”，以落日映照荒废的黄金台，山水间仍留有清新的气息，象征着尽管历史遗迹已荒废，但其中蕴含的精神与情感依然存在，给人以启示与思考。
整首诗通过对黄金台这一历史遗迹的描绘，以及对古代贤士的赞美与对后世现象的反思，展现了诗人对道德品质、人才价值以及社会发展的深刻洞察。
- 作者介绍
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刘因
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。朝代：元 字：梦吉 号：静修 籍贯：雄州容城（今河北容城县） 生辰：1249～1293
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