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《题带经而锄图》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

生不愿作读书万卷髯东坡,富贵竟付春梦婆;

黄州锄麦不得饱,儋州借笠空行歌。

亦不愿作白木长镵杜陵叟,饥驱茧足荒山走;

戴笠吟诗太瘦生,许身稷契终何有?

图中者谁笠盖头,岸然道貌清且修。

带经而锄偶然耳,宁必便与古人古事争千秋?

笠圆象天锄治地,手中之书道人事。

大布单衣不掩骭,独立苍茫岂无意?

萧萧落木寒岩冬,眼看雷雨回春容。

躬耕南阳诵梁父,莫道当今无卧龙。

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鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲所作的《题带经而锄图》,通过对画中人物形象的描绘,表达了诗人对隐逸生活的向往和对士人的道德操守的赞美。首句以苏东坡和杜陵叟为典,表明不愿追求世俗的荣华富贵,宁愿过着简朴的生活,如黄州锄麦、儋州行歌。接着,诗人赞赏画中人物的清高气质,他虽持锄带经,但并非刻意效仿古人,而是出于内心的修养和对道义的坚守。

诗中“笠圆象天锄治地”象征天地间自然的秩序,手中的书则寓言人生的智慧和对社会的关怀。诗人强调即使穿着简陋,也不掩其高尚情操,独自面对苍茫大地,似乎有着深远的寓意。最后,诗人以“躬耕南阳诵梁父”暗指诸葛亮的隐居故事,表达出对当代仍有贤才的期待,希望看到像卧龙一样的人物在乱世中崛起。

整体来看,这首诗通过画面的描绘和人物的塑造,展现了诗人对于理想人格的追求和对于社会现实的关注,体现了丘逢甲深厚的文人情怀。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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