金石丝竹难以类乎声,碧云清风难以同其调。
玉光幽洁,花信融通。妙在有无外,岂堕空假中。
张生伏笔,何处形容。
此是适庵老子之常准,肯与能诗能画者同。
藉藉流芳灵苑寺,眇然千古仰高踪。
金石丝竹难以类乎声,碧云清风难以同其调。
玉光幽洁,花信融通。妙在有无外,岂堕空假中。
张生伏笔,何处形容。
此是适庵老子之常准,肯与能诗能画者同。
藉藉流芳灵苑寺,眇然千古仰高踪。
这首诗是宋代僧人释智愚为玉泉普明法师所作的赞歌,以自然界的金石丝竹和碧云清风为喻,赞美法师的内在品质。"金石丝竹难以类乎声,碧云清风难以同其调",暗示法师的德行深邃,难以用世俗之物衡量。"玉光幽洁,花信融通",进一步描绘其纯洁如玉、智慧通达的形象。
"妙在有无外,岂堕空假中",表达了法师的超然境界,既非有形可见,也非虚无缥缈,而是超越了世俗的对立。"张生伏笔,何处形容",意指即使是才子也无法完全描绘出法师的风采。
最后两句"此是适庵老子之常准,肯与能诗能画者同",将法师的高尚人格提升到了与古代圣贤老子相提并论的高度,认为他的形象和精神是诗人画家也无法充分捕捉的。"藉藉流芳灵苑寺,眇然千古仰高踪",表达了后世对法师的景仰和怀念,他的美德将在历史长河中流传。
整体来看,这首诗通过象征和比喻,展现了玉泉普明法师的崇高品格和深远影响,是一首富有哲理的赞美诗。
兹乡山水佳,昔乃为盗窟。
吾卢已煨烬,荒草墙兀兀。
墙东大梨树,惟此为旧物。
火烧枝叶尽,老本更奇崛。
众鸟罢高栖,空庭失清樾。
邻儿利薪爨,往往肆戕伐。
岂知昂霄势,长养自毫末。
寒堤孤碓在,废圃鸣泉出。
衡茅且经营,霜霰莫仓猝。
穷寇转趋海,吾邦备宜先。
连年戍役频,徵兵及渔佃。
扶戈或稚齿,婴胄仍华颠。
未知戎伍肃,朱旗乱长阡。
林端晚燧发,石际飞梯悬。
崎岖樵牧地,万灶生浮烟。
我行视营栅,儿戏端可怜。
倚兹形势险,寇至常迁延。
群凶昔吾军,赤指抨鸣弦。
防胡屡瓦解,合寇俄星连。
犹多燕赵儿,意气非当年。
骈车载珍宝,结骑驰婵娟。
时危天稔乱,事岂汝能专。
怒风飞惊涛,河梁失归船。
四顾天地黑,揽衣思茫然。