花园北抵鸳鸯泺，一路阏氏往迹多。
恒岳白云连上谷，桑乾春水接洋河。
紫髯日市牛羊入，红粉时吹觱篥过。
此度关山无内外，漠时空费羽林戈。
《宣府道中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宣府道中的壮丽景色与人文风情。首句“花园北抵鸳鸯泺，一路阏氏往迹多”以开阔的视角展开，将读者带入一个辽阔的自然景观之中，鸳鸯泺作为背景，展现出北方草原的广阔与神秘。接下来，“恒岳白云连上谷，桑乾春水接洋河”，通过恒山的云雾与山谷的连接，以及桑乾河与洋河的交汇，进一步渲染出一幅雄浑壮美的自然画卷。
“紫髯日市牛羊入，红粉时吹觱篥过”两句则转向对当地生活的描绘，紫髯之人进行日常交易，牛羊穿梭于市集之间，红粉女子吹奏觱篥，增添了几分生活气息和地域特色。最后，“此度关山无内外，漠时空费羽林戈”表达了诗人对边疆和平的渴望，以及对战争的反思，强调了和平的重要性，使得整首诗在展现自然美景的同时，也蕴含着深刻的人文关怀。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了宣府道中独特的自然风光与人文风貌，既有壮丽的自然景观，也不乏生动的生活场景，体现了诗人对边疆地区深厚的情感与独到的观察力。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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我生受之天，哀乐恒过人。
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江关邈消息，生死知无因。
八十罹饥寒，虽生犹僇民。
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挽须搔爬之，磨墨揄揶之。
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秋雨叹寄海秋亨甫
秋雨飒沓凄五更，孤镫无焰树有声。
百年之忧一息集，虚室疑有鬼神入。
文章郁郁感我肠，世事冥冥幻转睫。
四海知君意气大，汤生兀兀张生挫。
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我有破屋如卢仝，秋深四壁愁雨风。
杜陵怊怅万间厦，此愿恐付虚无中。
汤生家澬阳，澬阳之水横披猖。
张生来燕市，燕市米价亦腾起。
无田可耕禄可养，白云高高怅南望。
君乎与我同寂寥，黑头那得取卿相。
西望翠微山，山中泉石何萧间。
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吁嗟万事乃如此，日月迁流枉悲唏。
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《秋雨叹寄海秋亨甫》【清·黄爵滋】秋雨飒沓凄五更，孤镫无焰树有声。百年之忧一息集，虚室疑有鬼神入。文章郁郁感我肠，世事冥冥幻转睫。四海知君意气大，汤生兀兀张生挫。非愚自笑北宫穷，有怀欲救翳桑饿。我有破屋如卢仝，秋深四壁愁雨风。杜陵怊怅万间厦，此愿恐付虚无中。汤生家澬阳，澬阳之水横披猖。张生来燕市，燕市米价亦腾起。无田可耕禄可养，白云高高怅南望。君乎与我同寂寥，黑头那得取卿相。西望翠微山，山中泉石何萧间。我有夙约竟孤负，终夜漫漫坐愁叹。张生三日游未回，汤生咫尺亦不来。眼中之人生我哀，昨者珠玉今黄埃。吁嗟万事乃如此，日月迁流枉悲唏。明朝秋霁堪登高，安得痛饱中山醪。
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慈光寺前明郑贵妃袈裟歌
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水田一袭镂彩成，光焰至今犹未歇。
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《慈光寺前明郑贵妃袈裟歌》【清·黄景仁】山僧篝火登佛楼，登箧示我前朝物。水田一袭镂彩成，光焰至今犹未歇。岭猿睥睨山禽惊，想见一骑中官擎。当时佞佛成阃教，九莲衍得椒房名。昭华宠占六宫冠，十方建寺谁能争。是日君心眷如意，宛转星前誓神器。久看幻海漫阴氛，可柰廷臣与家事。神庙移归玉合空，百劫难添蠹馀字。从可添丝绣佛龛，谁教结习犹眈眈。渐报蛾群起河北，尚闻芦税赐淮南。转眼身肥不能走，贼前请命嗟何有。可怜佛远呼不闻，有福祈来付杯酒。洛阳宫殿安在哉，珠襦玉匣飞成灰。犹馀此物镇初地，空山阅得沧桑来。君不见南朝三百六十寺，至今一一荒烟里。又不见萧梁同泰何崔巍，朝闻舍身夕被围。铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。
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