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《七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵》全文
宋 / 范祖禹   形式: 古风

仲夏金火争,阴阳势相夺。

乾坤鼓洪炉,夸父死奔渴。

普天无纤云,厚土万丈裂。

亭亭太阳午,安得日车跌。

清冷想寒门,浩荡思舞雪。

叹彼老农耕,有苗不得活。

乞雨祷潭龙,望云驱旱魃。

帝车俄回指,四序苦飘忽。

木落天地秋,清霜洗空阔。

凉风破阊阖,势欲捲溟渤。

众鸟尽不飞,峥嵘见孤鹘。

登临涤魂神,飒爽动毛骨。

因怀京洛间,车马填城阙。

红尘暗天宇,愚智共汩没。

出门无所适,肝肺为枯竭。

平生喜林泉,潇洒爱风月。

沧浪有渔父,逸步脱羁绁。

超然思远游,万古访遗辙。

安能公侯间,俯偻事干谒。

及来山水县,素志得少豁。

白石拂云眠,芳荪乘露撷。

寻山喜幽胜,照水玩澄澈。

虽无巢许操,夙慕夷齐洁。

庶以保吾真,无为事其末。

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拼音版原文全文
yuè退tuìliángzhōngyǒu怀huáièrshíyùn
sòng / fàn

zhòngxiàjīnhuǒzhēngyīnyángshìxiāngduó

qiánkūnhóngkuābēn

tiānzhīyúnhòuwànzhàngliè

tíngtíngtàiyángānchēdiē

qīnglěngxiǎnghánménhàodàngxuě

tànlǎonónggēngyǒumiáohuó

dǎotánlóngwàngyúnhàn

chēéhuízhǐpiāo

luòtiānqiūqīngshuāngkōngkuò

liángfēngchāngshìjuànmíng

zhòngniǎojìnfēizhēngróngjiàn

dēnglínhúnshénshuǎngdòngmáo

yīn怀huáijīngluòjiānchētiánchéngquē

hóngchénàntiānzhìgòngméi

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báishíyúnmiánfāngsūnchéngxié

xúnshānyōushèngzhàoshuǐwánchéngchè

suīcháocāojié

shùbǎozhēnwèishì

翻译
夏日烈阳与金火争辉,阴阳力量相互争夺。
天地如同大熔炉,夸父追逐阳光而渴死。
天空无一丝云彩,大地裂开万丈深。
正午太阳高悬,怎能让日车倾覆。
清冷中忆起贫寒人家,思绪如雪花般浩荡。
感叹老农辛勤劳作,作物却难以存活。
向潭龙祈求雨水,驱赶旱灾的旱魃。
天帝之车忽然转向,四季变换快速。
秋意渐浓,清霜洗净空旷。
凉风吹过宫门,似乎要卷起大海。
群鸟不再飞翔,唯有孤鹘独立。
登高洗尽心灵尘埃,精神振奋,毛骨生凉。
怀念京都洛阳繁华,车马拥挤城郭。
红尘蔽日,无论智愚皆淹没其中。
出门无所适从,内心疲惫至极。
平生喜好山林泉石,风月自在。
渔父在沧浪河畔,自由漫步,摆脱束缚。
超脱世俗,向往远方游历,寻找古人的足迹。
怎能屈身公侯之间,卑躬屈膝求人。
来到山水之地,平生志愿稍有舒展。
白石枕云而眠,采撷清晨露珠的芳草。
寻山探幽,赏水清澈,乐在其中。
虽无巢父、许由的隐逸,仍向往伯夷、叔齐的高洁。
以此保持本真,不追求世俗浮华。
注释
仲夏:夏季的第二个月。
阴阳:中国古代哲学中的对立统一概念。
洪炉:大火炉。
夸父:神话中的逐日巨人。
车:古代的日神车。
寒门:贫穷人家。
潭龙:潭水中的龙,象征水源。
旱魃:传说中引起旱灾的鬼怪。
清霜:秋天的霜冻。
阊阖:古代宫殿的门。
峥嵘:形容孤独或突出。
渔父:渔夫。
干谒:求人办事。
素志:平素的志向。
巢许:巢父和许由,古代隐士。
夷齐:伯夷和叔齐,古代的贤人。
鉴赏

这首诗描绘了仲夏时节酷暑难耐的景象,太阳炽热如夸父逐日般令人疲惫,大地干旱,万物受困。诗人感叹农民的艰辛,祈求降雨以救作物。随着天气转凉,秋意渐浓,清风带来凉爽,令人心境开阔。诗人借此环境抒发对京都繁华与尘世纷扰的厌倦,向往自然的宁静和隐逸生活,不愿沉溺于官场琐事。在山水之间,诗人得以实现心灵的解脱,享受简朴的生活,保持高洁的情操。整首诗寓情于景,表达了诗人对理想生活的追求和对世俗名利的淡泊。

作者介绍
范祖禹

范祖禹
朝代:宋

范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。著名史学家,“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。
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