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《赠写神镜塘上人归京口》全文
元 / 贡师泰   形式: 七言律诗  押[阳]韵

鹤翎风动碧天凉,宝月新凝百鍊霜。

水面散成千种影,波心元只一轮光。

玉簪道士来空室,金粟维摩现十方。

此去要观真法相,却收画本过维扬。

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鉴赏

这首元代诗人贡师泰的《赠写神镜塘上人归京口》以鹤翎、宝月、水面、波心、玉簪、金粟等自然意象为载体,描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。诗中通过“鹤翎风动碧天凉”开篇,以鹤羽在微风中轻摆,营造出一种清冷而又宁静的氛围,暗示了诗人的内心世界。接着,“宝月新凝百鍊霜”一句,将月亮比作经过百炼而成的霜,既突出了月色的皎洁,也隐喻了诗人对高洁品质的追求。

“水面散成千种影,波心元只一轮光”两句,运用对比手法,一方面描绘了水面映照出的千变万化的倒影,另一方面强调了波心始终保持着一轮明光,象征着真理或本源的恒定不变。这种对比不仅丰富了画面的层次感,也深化了诗的主题,即在纷繁复杂的世界中寻找并坚守内心的纯净与真实。

“玉簪道士来空室,金粟维摩现十方”则进一步深化了这一主题。玉簪道士象征着修行者,空室则暗示了修行的环境,强调了内心的修炼和超越物质世界的追求。金粟维摩现十方,则借用佛教中的典故,表达了修行者能够洞察宇宙万物,达到心灵的自由与宽广。

最后,“此去要观真法相,却收画本过维扬”两句,点明了诗人的愿望——不仅要观察到真实的法相(即真理或本质),还要将这份领悟转化为行动,通过创作(此处的“画本”可能指艺术作品或其他形式的记录)来传播和分享给更多的人,最终到达维扬(地名,此处可能象征着更广阔的精神领域或理想之地)。这不仅是对上人的祝福,也是诗人对自己以及所有追求真理之人的期许。

整体而言,这首诗通过精妙的比喻和深刻的哲思,展现了诗人对自然、对人生、对真理的深刻感悟,以及对精神追求的执着与向往。

作者介绍

贡师泰
朝代:元   字:泰甫   号:玩斋   籍贯:元宁国府宣城   生辰:1298—1362

(1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。
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