庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。
月光似水衣裳湿,松气如秋枕簟凉。
幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。
庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。
月光似水衣裳湿,松气如秋枕簟凉。
幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。
这首诗描绘了一个清凉的夏夜场景,诗人通过对自然之美的细腻描写,表达了自己对于宁静生活的向往和对友人的思念。庾信(公)因病需要寻找清凉的地方,他派人去僧家(可能是寺院或僧侣居所)占据上方(可能指较为凉爽的楼阁或位置)。诗中的“月光似水衣裳湿”写出了夜晚月光下的景象,好像衣服都被月光沾湿了一般,这里的比喻生动传神,展现了清澈的月光。接着,“松气如秋枕簟凉”则描绘出松林中散发出的清新气息,如同秋天一般,枕头都被这股凉意沁透。
诗人自谦“幸以薄才当客次”,表明他因为自己的才能不足而暂时栖居于此。而“无因弱羽逐鸾翔”则是说自己没有能力像仙鹤一样飞得很高,表达了一种自卑和不满足现状的感情。
最后两句,“何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜”,诗人询问如何能够找到通往云霄(比喻高远的地方)的道路,内心充满了对友人的思念和不舍。这里的“肠断”是形容心情的痛苦,如同内脏被扭断了一般,“星星两鬓霜”则是说头发两侧如星光一般散布着白霜,象征着岁月的流逝和人生的孤寂。
整首诗通过对自然美景的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人在宁静环境中的自我体验和深切的友情思念。
己丑冬十月,客行入新安。
结束事探讨,山水恣盘桓。
新安山水天下无,一丘一壑皆画图。
黄山白岳称最胜,神仙窟宅幽人境。
蜡屐曾登白岳颠,芙蓉万朵青冥连。
石楠树下天门月,榔梅庵畔炉峰烟。
高拂炉峰礼白云,一天晴色正氤氲。
薜帷蕙帐遥相待,鹤怨猿愁不忍闻。
玄帝祠边逢五老,揖余为□黄山好。
轩辕曾此九丹成,白日红颜羽翼生。
鼎□龙去非幻妄,名山自是饶精灵。
此中幽胜难具说,三十二峰总奇绝。
时有幽人自往还,金芝瑶草森罗列。
石巉巉,泉洌洌。万树桃花,千峰寒雪。
阴晴朝夕态倏忽兮,纷变换乎秋春窈窕缭绕,别有天地兮,莽不知汉与秦之日月。
闻此心神觉更开,人间亦自有蓬莱。
安得乘风而蹁跹兮,直上轩辕之高台。
吁嗟婚嫁苦未毕,怅望名山空叹息。
道路驱驰鬓已斑,烟霞梦寐十年间。
几向吴云思白岳,遥从粤海忆黄山。
黄山主人吴孝父,翩翩词赋凌千古。
艺苑当家六十年,曳裾耻与歌鱼伍。
潦倒江湖一布衣,籍甚诗名动公府。
南浮湘水西入蜀,历七闽兮遍齐鲁。
足迹名山几欲半,回首黄山繄故土。
已闻白雪满奚囊,更貌黄山在缣素。
一幅烟霞任卷舒,咫尺溪山千里馀。
交游遍乞琼瑶句,城市何殊木石居。
怜予始作长安客,逢君尚滞长安陌。
老向风尘可奈何,呼余为作黄山歌。
披图欲问烟霞主,轩辕丹灶在何许。
紫芝今正腓,白石亦堪煮。
我欲从之游,汝胡为乎不归去。
今日见汝如见山,他年访山应访汝。
《黄山歌为吴孝父作》【明·张萱】己丑冬十月,客行入新安。结束事探讨,山水恣盘桓。新安山水天下无,一丘一壑皆画图。黄山白岳称最胜,神仙窟宅幽人境。蜡屐曾登白岳颠,芙蓉万朵青冥连。石楠树下天门月,榔梅庵畔炉峰烟。高拂炉峰礼白云,一天晴色正氤氲。薜帷蕙帐遥相待,鹤怨猿愁不忍闻。玄帝祠边逢五老,揖余为□黄山好。轩辕曾此九丹成,白日红颜羽翼生。鼎□龙去非幻妄,名山自是饶精灵。此中幽胜难具说,三十二峰总奇绝。时有幽人自往还,金芝瑶草森罗列。石巉巉,泉洌洌。万树桃花,千峰寒雪。阴晴朝夕态倏忽兮,纷变换乎秋春窈窕缭绕,别有天地兮,莽不知汉与秦之日月。闻此心神觉更开,人间亦自有蓬莱。安得乘风而蹁跹兮,直上轩辕之高台。吁嗟婚嫁苦未毕,怅望名山空叹息。道路驱驰鬓已斑,烟霞梦寐十年间。几向吴云思白岳,遥从粤海忆黄山。黄山主人吴孝父,翩翩词赋凌千古。艺苑当家六十年,曳裾耻与歌鱼伍。潦倒江湖一布衣,籍甚诗名动公府。南浮湘水西入蜀,历七闽兮遍齐鲁。足迹名山几欲半,回首黄山繄故土。已闻白雪满奚囊,更貌黄山在缣素。一幅烟霞任卷舒,咫尺溪山千里馀。交游遍乞琼瑶句,城市何殊木石居。怜予始作长安客,逢君尚滞长安陌。老向风尘可奈何,呼余为作黄山歌。披图欲问烟霞主,轩辕丹灶在何许。紫芝今正腓,白石亦堪煮。我欲从之游,汝胡为乎不归去。今日见汝如见山,他年访山应访汝。
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