不是逢清世,何由见皂囊。
事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。
归时有诗赋,一为吊沈湘。
不是逢清世,何由见皂囊。
事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。
归时有诗赋,一为吊沈湘。
这首诗是唐代诗人罗隐的《郴江迁客》。从诗中可以感受到诗人的忧国忧民之情和个人遭遇的坎坷。
"不是逢清世,何由见皂囊。" 这两句表达了诗人对于时局的不满与无奈。在古代,“逢”是“逢甲子”的简称,即指六十年一次的吉祥之年;“清世”则指太平盛世。这里诗人感叹,如非逢到一个清平的时代,怎会见到战乱时期的皂囊(古代士兵出征时携带的一种装备)呢?
"事虽危虎尾,名胜泊鹓行。" 这两句则写出了诗人面对险恶局势时的坚持与信念。“事”指的是国家大事或个人遭遇,“危虎尾”比喻极其危险的情况;“名”指的是声誉和名节,“胜”是胜利,“泊鹓行”则形容士人在困境中依然保持高洁的品行,不随波逐流。
"毒雾郴江阔,愁云楚驿长。" 这两句描绘了诗人旅途中的心情和所见到的景象。“毒雾”形容浓重的迷雾,可能是比喻当时的政治氛围或个人遭遇的困境;“郴江阔”则是说郴江之广阔;“愁云”表达了诗人的忧虑心情,“楚驿长”则形容连绵不绝的山脉。
"归时有诗赋,一为吊沈湳。" 最后两句写出了诗人归乡之际,依然有着创作诗文的情怀和对故人沈湘的缅怀。“归时”指的是返回家乡的时候,“有诗赋”表明诗人在旅途中仍旧不忘文学创作;“一为吊沈湳”则是说诗人特意写下这首诗来悼念故人沈湳(或名沈湘)。
整体而言,这首诗表现了诗人对国家和个人命运的关切,以及在逆境中坚守品德与艺术追求的情怀。
若问梅花事,年来异往年。
每从千树里,争报几枝先。
间发暂前度,繁开仍后缘。
芳心君未了,看取季冬前。
石上何曾有莲起,世间乃有石莲子。
小长圆黝劲莫当,比他莲子不相似。
野人采摘向山嵎,是时秋尽山草死。
踏柯攀藤不可知,扪来多在空岩里。
野人为我言,此物非偶尔。
岩间石峭立,莲生付其址。
当时李广挟弓矢,晓行射石如射虎。
石也因之动颜色,坚不摧金石不止。
主者既贞附者耻,斯莲劲实亦如此。
我因举此问野人,此事何人传与君。
是物无乃小小尔,实拳满袖空纷纶。
世间万物概有用,此物何用君胡陈。
野人仰面忽鼓掌,空山日落君不赏。
秋风渐高晚天白,飞泉欲咽咽不响。
我荷长镵出深谷,子向前溪荡双桨。
忽然谈笑幽意并,山醪一酌为君饷。
幽期转促醉不得,回首千秋有馀想。
此时与子张空拳,会心如山未堪强。
更有清欢期,高楼月初上。
壶收玉矢声,骰冷金盘响。
巧思托射覆,灵心献双掌。
我手或应三,君拳恐非两。
三三两两不可定,信者将疑諠者静。
兴洽偏宜想像深,量涩翻因揣摩醒。
嗟哉斯莲不易求,为君豪饮添觥筹。
会须深囊贮清秘,花前文酒亦藏钩,君不见何吾周。
《石莲子》【明·伍瑞隆】石上何曾有莲起,世间乃有石莲子。小长圆黝劲莫当,比他莲子不相似。野人采摘向山嵎,是时秋尽山草死。踏柯攀藤不可知,扪来多在空岩里。野人为我言,此物非偶尔。岩间石峭立,莲生付其址。当时李广挟弓矢,晓行射石如射虎。石也因之动颜色,坚不摧金石不止。主者既贞附者耻,斯莲劲实亦如此。我因举此问野人,此事何人传与君。是物无乃小小尔,实拳满袖空纷纶。世间万物概有用,此物何用君胡陈。野人仰面忽鼓掌,空山日落君不赏。秋风渐高晚天白,飞泉欲咽咽不响。我荷长镵出深谷,子向前溪荡双桨。忽然谈笑幽意并,山醪一酌为君饷。幽期转促醉不得,回首千秋有馀想。此时与子张空拳,会心如山未堪强。更有清欢期,高楼月初上。壶收玉矢声,骰冷金盘响。巧思托射覆,灵心献双掌。我手或应三,君拳恐非两。三三两两不可定,信者将疑諠者静。兴洽偏宜想像深,量涩翻因揣摩醒。嗟哉斯莲不易求,为君豪饮添觥筹。会须深囊贮清秘,花前文酒亦藏钩,君不见何吾周。
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