尽教佛性自瞒顸，终日如愚已自谩。
不是较渠三十里，平生穿凿不相干。
《安藏主》全文
- 拼音版原文全文
安 藏 主 宋 /释 居 简 尽 都 佛 性 自 瞒 顸 ，终 日 如 愚 已 自 谩 。不 是 较 渠 三 十 里 ，平 生 穿 凿 不 相 干 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释居简所作的《安藏主》，以佛性和智慧为主题进行探讨。首句“尽教佛性自瞒顸”表达了佛性的深沉内敛，即使在日常生活中也显得含蓄而不外露。接着，“终日如愚已自谩”进一步强调了修行者即使表面上看似愚钝，实则是在自我否定和超越中追求真谛。后两句“不是较渠三十里，平生穿凿不相干”则通过对比，指出真正的智慧并不在于与他人比较或追求表面的成就，而是内在的修炼和领悟，与外在的距离无关紧要。
整首诗寓言式地揭示了佛教中关于修行的真谛，即修行者应注重内在的觉悟而非外在的比较，体现了禅宗崇尚内在体验和直指人心的教义。
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惟吾始生朝，汝祖五十八。
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《良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之》【宋·郑刚中】惟吾始生朝，汝祖五十八。甫及贾谊少，祖易大夫箦。怀绷至不天，能有几岁月。不得著斑衣，惨惨意常缺。吾如汝祖年，汝已双髻茁。似我蒲伏岁，汝方事绅笏。我更得祖寿，尚有十年活。汝之事亲日，加我一陪阔。其如父与子，灾福势相轧。灾胜福力微，万罪如箭发。向非天地恩，谁肉两躯骨。后效皆渺茫，前愆正磨刮。今兹各天涯，瘴水东西隔。汝作飞云感，我类寸肠割。天之加汝者，如与复如夺。每见榴花红，为汝惜时节。手持祝生香，自向炉中热。但愿早团栾，盘餐共粗粝。将此离别数，造物为除豁。小宽寒暑期，未作枯木折。
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游先主祠堂置酒
驱车出郊坰，涉溪上青岑。
峰头野寺不足到，先主祠堂犹可寻。
祠堂之前流水长，翠屏重叠摇清光。
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庙中女巫日歌舞，神去神来何处所。
龙吟虎啸生风云，未似当时臣遇主。
三分割据霸业开，山河气象皆西来。
功名烜赫陵宇宙，顾盼可使彊敌摧。
西南历数俄迁改，岷峨霸气今何在。
万里浮云卷壮图，空馀江水东流海。
山风吹月海上来，松间云气嘘酒杯。
高歌且醉一杯酒，昔日英雄安在哉。
此时分散已陈迹，何足惨怆令心哀。