治兵闻鲁策，训旅见周篇。
教民良不弃，任智理恒全。
白日映丹羽，赪霞文翠旃。
凌山炫组甲，带水被戎船。
凝葭郁摧怆，清管乍联绵。
早逢文化洽，复属武功宣。
愿陪玉銮右，一举扫燕然。
《从武帝琅邪城讲武应诏诗》全文
- 鉴赏
这首诗《从武帝琅邪城讲武应诏诗》由南北朝时期的诗人王融所作，展现了其对军事训练和治理国家的深刻理解与宏图大略。
首句“治兵闻鲁策，训旅见周篇”，以古代圣贤的军事策略为引子，暗示了作者对历史军事智慧的尊重与借鉴。接着，“教民良不弃，任智理恒全”表达了作者对于教育民众、运用智慧治理国家的重视与坚持。
“白日映丹羽，赪霞文翠旃”描绘了一幅壮丽的军事训练场景，阳光照耀着红色的箭羽，赤红的晚霞映衬着翠绿的旗帜，形象生动地展现了军队的威严与气势。
“凌山炫组甲，带水被戎船”进一步展示了军队在山川之间的行进与布阵，以及在水上作战的场景，体现了作者对不同地形下军事行动的深刻理解。
“凝葭郁摧怆，清管乍联绵”则通过自然景象的描写，营造出一种肃穆而庄重的氛围，仿佛预示着即将到来的战争将是一场艰难而悲壮的战斗。
最后，“早逢文化洽，复属武功宣”表达了作者对和平时期的向往，以及在和平之后再次强调军事力量的重要性。而“愿陪玉銮右，一举扫燕然”则表达了作者希望参与到国家的决策中，为国家的统一与强盛贡献自己的力量，最终目标是扫平边疆，实现国家的安宁与繁荣。
整体而言，这首诗不仅展现了作者对军事训练和治理国家的深刻见解，也表达了其对国家统一与强盛的强烈愿望，充满了积极向上的精神风貌。
- 作者介绍
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王融
王融(466--493)：字元长，南朝齐文学家，“竟陵八友”之一，琅邪临沂（今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙，王僧达之孙，王道琰之子，王俭(王僧绰之子）的从侄。他自幼聪慧过人，博涉古籍，富有文才。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。朝代：南北朝 字：元长 籍贯：南朝齐琅邪临沂 生辰：467—493
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和乐天赠樊著作
君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
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因君讥史氏，我亦能具陈。
羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。
尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。
缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。
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信哉作遗训，职在圣与贤。
如何至近古，史氏为闲官。
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出非利吾已，其出贵道全。
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《和乐天赠樊著作》【唐·元稹】君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。贻之千万代，疑信相并传。人人异所见，各各私所偏。以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。持谢著书郎，愚不愿有云。
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