诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》
《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》全文
唐 / 包融   形式: 五言律诗  押[歌]韵

茂德来徵应,流泉入咏歌。

含灵符上善,作字表中和。

有草恒垂露,无风欲偃波。

为看人共水,清白定谁多。

(0)
注释
茂德:美好的品德。
徵应:受到赞颂或体现。
流泉:流淌的泉水,常比喻文思或情感的涌动。
咏歌:诗歌,歌咏。
含灵:蕴含灵性。
符上善:符合最高的善德。
作字:写字,创作。
中和:中庸和谐,指人的品性。
恒:常常,经常。
垂露:草叶上的露珠,象征纯洁。
偃波:平息波浪,形容水面平静。
为看:为了看。
人共水:人与水的相互关系。
清白:纯洁,清明。
定谁多:究竟谁更清白。
翻译
美德被赞颂,如泉水流入诗篇。
蕴含着至善,文字表现出中庸之道。
草儿常挂露珠,无风时水面似要平息波澜。
看着人与水共处,清澈纯净的究竟是谁呢?
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画面,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人内心的平和与喜悦。开篇“茂德来徵应,流泉入咏歌”两句,设定了整个诗歌的意境,茂盛的美德如同天籁之音召唤着自然之声,与流水相融合,共同演绎一曲赞歌。这里,“茂德”可能指的是人格或品德上的修养,而“徵应”则是对这种修养所引发的自然回响。

接着,“含灵符上善,作字表中和”两句,则将视角转向诗人的内心世界。“含灵符”在这里可能象征着一种超凡脱俗的智慧或神秘力量,而“上善”则是对这种力量至高无上的赞颂。紧接着,“作字表中和”表明诗人通过书写文字来表达自己内心的平静与和谐。

第三句“有草恒垂露,无风欲偃波”描绘了一幅宁静的自然景象。草木间常年挂着露珠,即便无风,也似乎能感受到水波微动的意愿。这两句生动地展现了自然界在细微之处所蕴含的生命力。

最后,“为看人共水,清白定谁多”则是诗人对眼前景象的一种沉思。面对同样的人与流水,诗人思考着如何衡量那份纯净与明澈。这不仅是对自然之美的赞叹,也反映了诗人对于内心世界的探索和追求。

总体而言,这首诗通过对山水景物的描绘,以及对内心世界的探讨,展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。

作者介绍
包融

包融
朝代:唐   号:吴中四士

包融(约695-约764),汉族,润州延陵(今江苏省丹阳市)人,唐朝著名诗人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士、大理司直。其子包何、包佶,世称二包,各有集。包融之诗,今存八首。
猜你喜欢

大禘圜丘及北郊歌辞十三首·其四昭夏乐

展礼上月,肃事应时。茧栗为用,交畅有期。

弓矢斯发,瓮簝将事。圆神致祀,率由先志。

和以銮刀,臭以血膋。至哉敬矣,厥义孔高。

(0)

清河民为宋世良谣

曲堤虽险贼何益。但有宋公自屏迹。

(0)

和司徒铠曹阳辟疆秋晚诗

叶疏知树落,香尽觉荷衰。

山薮良多思,田园聊复归。

(0)

沧州精舍联

佩韦遵考训;晦木谨师传。

(0)

咏弓诗

虞人招不进,繁氏久称工。

已悲轩主迹,复挹楚王风。

(0)

君子行

画野依德星,开廛对廉水。

接越称交让,连树名君子。

数非唯二失,升阶无三止。

探甑不疑尘,正冠还避李。

寄言蘧伯玉,无为嗟独耻。

(0)
诗词分类
悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感
诗人
王贞白 徐灿 仓央嘉措 尤袤 黄任 瞿佑 陈廷敬 钱镠 姚燧 高骈 谭用之 崔道融 王庭筠 李瓒 顾非熊 包恢 羊士谔 陶望龄
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1