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《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首·其一启蒙亭》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[先]韵

坤三变艮山,天一生坎泉。

注谷未浩浩,滴石初涓涓。

君子观厥象,有若童稚然。

更历几险阻,然后为巨川。

始教及龆龀,成功从心年。

夫人可为圣,往圣敢自专。

果行誓必往,江海迷溯沿。

育德滋无穷,昼夜鸣潺湲。

云屋有遗老,凿渠玩清涟。

时时汎羽觞,坐致兰亭贤。

曷时亦酌我,同赋临流篇。

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注释
坤三变:坤卦的三次变化。
艮山:八卦之一,象征山。
天一生:天数中的第一个数字,象征生命和水源。
坎泉:坎卦,象征水。
浩浩:形容水势广大。
涓涓:形容水流细小。
厥象:景象,这里指自然现象。
龆龀:儿童乳齿脱落至换恒齿的阶段。
心年:内心的成长岁月。
圣:圣人,道德高尚的人。
溯沿:逆流而上,顺流而下。
潺湲:流水声。
遗老:年老隐居的人。
清涟:清澈的水面。
羽觞:古代酒器,形似鸟嘴。
兰亭贤:像兰亭集会中的贤士。
酌:饮酒。
临流篇:面对流水的诗篇。
翻译
坤卦演变为艮山,天数中一为坎水之源。
山谷之水尚不宽阔,滴滴泉水才开始流淌。
君子观察这景象,如同孩童般纯真。
经历无数艰险后,才能成为宏大的江河。
教导从幼童时期开始,成就源自内心的成长。
人皆可成圣贤,古代圣人不敢专享此名。
果决行动,定要前行,江海虽广,我心自有方向。
养育美德,滋养无尽,日夜流淌,如诗如歌。
云屋中有遗世老人,开凿渠道,欣赏清波涟漪。
时常泛舟饮酒,仿效兰亭雅集的贤士。
何时也能邀请我,共撰临水抒怀的诗篇。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回的作品,名为《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首(其一)启蒙亭》。诗中运用了丰富的自然意象和深邃的哲理,对知识与修养的追求进行了抒怀。

"坤三变艮山,天一生坎泉。注谷未浩浩,滴石初涓涓。"

这几句诗描绘了一幅山水画卷般的自然景象,其中“坤”、“艮”、“天一”等词汇出自《易经》,分别象征着地、山和天的元素。而“注谷未浩浩,滴石初涓涓”则形象地表达了水源的形成过程,既有力量又不失细腻。

"君子观厥象,有若童稚然。"

这句诗通过比喻的手法,将君子的心境比作孩童般纯真无邪,表明对知识和道德的追求应持有一颗谦逊而纯洁的心态。

"更历几险阻,之后为巨川。始教及龆龀,成功从心年。"

诗人在这里传达了一个深刻的思想:成长与学习的过程充满艰难险阻,但正是这些挑战铸就了个人的品格和智慧。而“始教及龆龀”则强调了教育的重要性,从牙牙学语的孩童时期开始,就应接受教育,培养良好的习惯。

"夫人可为圣,往圣敢自专。果行誓必往,江海迷溯沿。"

这段诗文表达了一种崇高的人生追求:即人可以通过不懈的努力达到圣人的境界。而“往圣”指的是历史上的伟大人物,他们的智慧和成就是后人学习的榜样。同时,“果行誓必往,江海迷溯沿”则进一步强调了坚持初心、不忘使命的重要性。

"育德滋无穷,昼夜鸣潺湲。云屋有遗老,凿渠玩清涟。"

这里诗人描绘了一种宁静而深远的生活状态。“育德”意味着培养美好的品德,而“滋无穷”则表达了这种修养是无尽的。在这样的环境中,时间流逝得平和而悠长(昼夜鸣潺湲)。而“云屋有遗老,凿渠玩清涟”则进一步描绘了一位隐居山林、享受自然之美的高士形象。

"时时汎羽觞,坐致兰亭贤。曷时亦酌我,同赋临流篇。"

最后几句诗表达了诗人对友情和知识交流的向往。在一个充满书香气息的环境中(坐致兰亭贤),诗人希望与志同道合之士共饮酒、共同创作诗篇,分享智慧与快乐。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人的文学功底,还透露出他对于知识、修养和人生追求的深刻理解。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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