两处擒来共一炉，一泓真水结真酥。
刀圭滋味吞归腹，浇灌黄芽产玉符。
《金丹诗诀·其五十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代道教学者陈楠所作的《金丹诗诀》中的第五十九首，内容涉及道教炼丹术的理论与实践。诗中运用了象征性的语言，描绘了炼制金丹的过程。
“两处擒来共一炉”，形象地描述了在炼丹过程中，需要将两种或多种物质（象征着不同的元素或能量）汇集到一起，通过加热、融合等手段进行处理。“一泓真水结真酥”，则进一步说明了在这一过程中，通过特定的方法，将纯净的水转化为具有特殊性质的物质，如同结成真正的酥油一般，寓意着物质的转化和升华。
“刀圭滋味吞归腹”，这里的“刀圭”指的是古代用于量取极微量药物的器具，此处比喻在炼丹过程中，需要精心控制每一步操作，以获得最佳效果。诗句表达的是将炼制出的精华部分，通过吞服的方式，让其融入体内，达到内丹修炼的目的。
“浇灌黄芽产玉符”，“黄芽”在道教炼丹术中常指初生的丹药，而“玉符”则是象征着神圣的法器或符号。这句话意味着通过不断的浇灌和培育，使黄芽成长壮大，最终产出珍贵的玉符，象征着炼丹成功，获得了超越物质世界的灵性提升。
整体而言，这首诗以生动的比喻和象征手法，展现了道教炼丹术的核心理念——通过物质的转化和精神的修养，达到身心灵的和谐与超越。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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