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《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》全文
唐 / 皮日休   形式: 古风  押[虞]韵

病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。

濯足将加汉光腹,抵掌欲捋梁武须。

隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。

此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。

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拼音版原文全文
fèngwàngyǒu怀huáijiàn
táng / xiū

bìngdàibàngcháohánxuěqīng
zhuójiāngjiāhànguāng

zhǎngliáng
yǐnqīngyínshuígǎnzhěnqíngāozhēnkān

shíwǎngqiàngāosànnánliúzuòzūnshízuò

鉴赏

这首诗描绘了一位文人在寒冷孤寂的夜晚,独自居住在破旧的屋子里的情景。"病鹤带雾傍独屋",鹤因病痛而行走在迷雾中的空旷屋旁,形象地描绘出诗人的孤独与不幸。"破巢含雪倾孤梧"则是鹤的巢穴因风雪而破损,孤单的梧桐树上积雪,凄凉之情溢于言表。

接着,"濯足将加汉光腹"和"抵掌欲捋梁武须"两句,诗人似乎在通过对古代隐士生活的想象来慰藉自己,"濯足"是洗脚的意思,准备如古时隐者一般生活在山林之中;而"抵掌"则是摩挲长发的动作,表明诗人想要效仿那些不问世事、悠然自得的高士。

诗人的内心世界通过"隐几清吟谁敢敌"和"枕琴高卧真堪图"两句展现出来。"隐几"是指隐居的几案,"清吟"则是清脆的歌声,诗人在深山中以琴声自娱,仿佛挑战世间一切;而"枕琴高卧真堪图"则形象地描绘了诗人依靠着琴,高卧于床,心境超然,如同画中仙境。

最后两句"此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆"表达了诗人对于物质财富的淡泊和对自然界的顺应。"枉欠"意味着不需要、不必;"高散物"则是指不必追求高贵或珍奇之物;而"楠瘤作樽石作垆"则是在形容诗人对于简单生活的接受与享受,楠木的瘤疣被用来当作酒杯,石头则成为坐垫,这种自然无为的状态,是对传统文化中"道法自然"思想的一种诠释。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人对孤独生活的接受与适应,更是对传统文化中隐逸理想的一种追求和颂扬。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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