万机不到,眼见色,耳闻声。
一句当堂,头戴天,脚踏地。
你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。
万机不到,眼见色,耳闻声。
一句当堂,头戴天,脚踏地。
你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。
这首诗以禅宗的视角,描绘了一幅生动的自然景象与人生哲理的融合画面。首句“万机不到,眼见色,耳闻声”点出在繁忙的世界之外,仍能静观万物,听闻自然之声,暗示了内心的宁静与对外界喧嚣的超脱。
“一句当堂,头戴天,脚踏地”则进一步阐述了禅宗中“当下即是”的理念,强调了对现时的全然投入和感知,无论身处何方,都能感受到天地之间的广阔与庄严,体现了人与自然的和谐共存。
后两句“你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东”运用了比喻和对比的手法,将时间的流转比作太阳(金乌)和月亮(玉兔)的交替,提醒人们珍惜每一刻,不要被表面的日常所迷惑,而忽略了时间的流逝和生命的短暂。同时,也暗示了宇宙的规律性和生命的无常性,鼓励人们在日常生活中保持警醒,把握当下,体悟生命的意义。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,巧妙地融入了禅宗的哲学思想,引导读者在忙碌的生活中找到内心的平静,思考生命的价值和存在的意义。
身退不待年,意足不待馀。
宁闻有馀论,但问我何如。
才名四十年,盛气盖诸儒。
独无金水力,竟与蛙黾俱。
晚为府中掾,直前不趑趄。
曾何愧俯仰,颇亦困嗫嚅。
有粟尚可糊,有酒尚可娱。
一朝脱章绶,用意不踌躇。
富贵亦何有,惜君宁挽裾。
人生一世间,谁得还其躯。
谢公江海人,此计竟亦疏。
千金一大钱,两子双明珠。
妙语发幽光,东坡为欷歔。
不知两疏去,能亦有此无。
聊为三径资,从子并门居。
吾友孙子实,爱学吾所畏。
持身如处子,得句有馀味。
交欢艰难际,凛然见名谊。
吾病卧里中,车马日一至。
遣医馈粱肉,忧憙见颜际。
慇勤劝加餐,代我破戒罪。
一别已三秋,君室乃其季。
轮囷见眼中,不作千里外。
因声问何如,胡不枉一字。