朔风萧骚霜正浓，追随雁影来城东。
楼阁宝门八字启，一超径入青莲宫。
老师槌拂活泼泼，临机一喝开盲聋。
舌根拖地无死句，何曾一字粘虚空。
管带忘怀闻妙义，豁然暗与吾道通。
诸方善人忽聚散，黄昏方打斋时钟。
明极堂前吞个枣，画灰炉畔捉条龙。
须臾八万四千偈，尽在蒲团默坐中。
《侍伯兄宿履庵即事呈本老》全文
- 拼音版原文全文
侍 伯 兄 宿 履 庵 即 事 呈 本 老 宋 /王 柏 朔 风 萧 骚 霜 正 浓 ，追 随 雁 影 来 城 东 。楼 阁 宝 门 八 字 启 ，一 超 径 入 青 莲 宫 。老 师 槌 拂 活 泼 泼 ，临 机 一 喝 开 盲 聋 。舌 根 拖 地 无 死 句 ，何 曾 一 字 粘 虚 空 。管 带 忘 怀 闻 妙 义 ，豁 然 暗 与 吾 道 通 。诸 方 善 人 忽 聚 散 ，黄 昏 方 打 斋 时 钟 。明 极 堂 前 吞 个 枣 ，画 灰 炉 畔 捉 条 龙 。须 臾 八 万 四 千 偈 ，尽 在 蒲 团 默 坐 中 。
- 注释
- 朔风：北风。
萧骚：吹拂声。
霜正浓：霜雪厚重。
雁影：大雁的身影。
城东：城市东方。
楼阁：宫殿式建筑。
宝门：华丽的大门。
八字启：八字形开启。
青莲宫：佛教中的仙境。
老师：师父。
槌拂：敲击木鱼。
活泼泼：生动活泼。
临机：应机。
一喝：一声喝问。
盲聋：盲者和聋者，比喻未开悟的人。
舌根拖地：言辞深入人心。
无死句：没有空洞的言辞。
忘怀：忘记自我。
豁然：突然明白。
吾道：我的道路。
善人：善士。
聚散：聚集和分散。
黄昏：傍晚。
斋时钟：斋戒的钟声。
明极堂：明亮的殿堂。
吞个枣：象征性地吃枣。
画灰炉畔：炉火旁的灰烬。
八万四千偈：佛教中的经文或禅语。
蒲团：坐禅用的垫子。
- 翻译
- 北风吹过，霜雪浓厚，我跟随大雁来到城东。
华丽的楼阁大门打开，一条直路通往青莲仙宫。
师父挥动木鱼，声音清脆，一句点拨让人顿悟。
他的言语深入骨髓，没有一句空洞无物。
沉浸在佛法妙理中，忽然间与我的道路相通。
各地善士聚散不定，此时正是黄昏斋戒时分。
在明极堂前吃一颗枣子，炉边画灰处抓起一条龙。
片刻之间，八万四千个禅语，都在静坐蒲团中领悟。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位弟子在师父的庵堂中修行的场景。朔风萧骚，霜正浓，是深秋或冬天的冷清气氛，雁影来城东，则是季节迁徙的迹象。楼阁宝门八字启，一超径入青莲宫，可能是指进入寺庙中的一个精妙之地。
老师槌拂活泼泼，临机一喝开盲聋，形容师父在打坐修行时的专注与威严，以及他对弟子的指导。舌根拖地无死句，何曾一字粘虚空，是说师父的教诲如同地久年华，不会随风而逝。
管带忘怀闻妙义，豁然暗与吾道通，表达了听从师父教导后，对佛法的理解和内心的顿悟。诸方善人忽聚散，黄昏方打斋时钟，则是描绘了一群修行者们在日落时分聚会的情景。
明极堂前吞个枣，画灰炉畔捉条龙，是诗人在修行场所内外的活动。须臾八万四千偈，尽在蒲团默坐中，则是说在短暂的时间里，通过打坐可以领悟到佛经中的无量偈颂。
整首诗通过对自然环境和寺庙生活的描写，以及师徒间的对话与修行的情景，展现了中国古代僧侣的禅修生活和他们对于佛法的追求。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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