台斗储光灵,为时产英贤。
世德契真宰,乔木阴森然。
瀛洲置身早,台阁清名悬。
岩岩泰华尊,肃肃圭璋坚。
师法魏晋上,国论皋夔前。
仪刑瞻独步,宠渥方自天。
貂蝉锵玉佩,直道鸣经筵。
金瓯久有待,勋业登凌烟。
轩冕虽众同,诗书能自全。
斯文元气在,阳和小春天。
梅花兆鼎实,的皪芳信传。
敬持一卮酒,仰祝灵椿年。
台斗储光灵,为时产英贤。
世德契真宰,乔木阴森然。
瀛洲置身早,台阁清名悬。
岩岩泰华尊,肃肃圭璋坚。
师法魏晋上,国论皋夔前。
仪刑瞻独步,宠渥方自天。
貂蝉锵玉佩,直道鸣经筵。
金瓯久有待,勋业登凌烟。
轩冕虽众同,诗书能自全。
斯文元气在,阳和小春天。
梅花兆鼎实,的皪芳信传。
敬持一卮酒,仰祝灵椿年。
这首诗是元代诗人周伯琦为喀喇大学士所作的寿诗,表达了对大学士的崇高敬意和赞美。诗中以“台斗储光灵”起笔,象征大学士的智慧光芒如同北斗星般照耀世间,孕育出众多杰出人才。接着赞美其家族世代德行与国家命运紧密相连,如乔木般荫庇苍生,早年即显赫非凡。
诗中提到瀛洲和台阁,暗示大学士地位显赫,清名昭著。将他比作泰华山般的尊崇,以及象征礼器的圭璋,强调其品德高尚且坚毅。诗人推崇喀喇公师法魏晋时期的高雅风范,并赞誉他在国家决策中的重要地位,如同古代贤臣皋夔。
喀喇公的威仪和正直受到人们的景仰,他的言论在经筵上传播,犹如金瓯等待着他的丰功伟绩。诗中提到虽然众人地位相同,但喀喇公凭借诗书修养保持了完整的自我。诗人认为,真正的文化精神在于喀喇公身上,他的存在如同阳春三月,温暖而充满生机。
结尾处,诗人以梅花寓示大学士的繁衍昌盛,祝愿他长寿如鼎,如同灵椿一般长久。最后,诗人举杯敬酒,诚挚地祝福喀喇公健康长寿。整首诗语言华丽,情感深沉,充分展现了对大学士的敬重和赞美。
琴堂清,文窗窈窕云霞明,七弦弹出太古意。
光风绕郭流,春声满天地,泛羽浮宫荡和气。
惟侯之政廉而仁,敷鬯惠慈湔暴厉。
惟公之心公而丕,擿发伏奸施恺悌。
视民如伤民德之生意,昭融一时写作琴中趣。
堂上琴,音沉沉,玄猿抱月啼空林。
琴上弦,声渊渊,老蛟卧雨吟寒泉。
有时拂轸青松边,白云飞来清可怜。
有时度曲香案侧,水沉郁郁飘晴烟。
此琴不是相如之所蓄,此琴不是伯牙之所传。
乃是当时子贱古遗物,置之兹堂今几年。
县庭无事简书静,抱琴危坐心悠然。
古风寥阔不可续,侯也直须为奏周诗三百篇。
世虽久乏知音者,时复鼓之聊以陶吾天。
驰声海内永不朽,七闽山水万古增光妍。
我欲学琴恨无缘,我欲买琴苦无钱。
山空月白琴响绝,把杯长啸天风前。
《琴堂曲为永清刘尹作》【元·李延兴】琴堂清,文窗窈窕云霞明,七弦弹出太古意。光风绕郭流,春声满天地,泛羽浮宫荡和气。惟侯之政廉而仁,敷鬯惠慈湔暴厉。惟公之心公而丕,擿发伏奸施恺悌。视民如伤民德之生意,昭融一时写作琴中趣。堂上琴,音沉沉,玄猿抱月啼空林。琴上弦,声渊渊,老蛟卧雨吟寒泉。有时拂轸青松边,白云飞来清可怜。有时度曲香案侧,水沉郁郁飘晴烟。此琴不是相如之所蓄,此琴不是伯牙之所传。乃是当时子贱古遗物,置之兹堂今几年。县庭无事简书静,抱琴危坐心悠然。古风寥阔不可续,侯也直须为奏周诗三百篇。世虽久乏知音者,时复鼓之聊以陶吾天。驰声海内永不朽,七闽山水万古增光妍。我欲学琴恨无缘,我欲买琴苦无钱。山空月白琴响绝,把杯长啸天风前。
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