士恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。
纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。
亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。
亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
《题东瓯王友直尚友堂》全文
- 拼音版原文全文
题 东 瓯 王 友 直 尚 友 堂 宋 /魏 了 翁 土 恨 生 世 晚 ，不 为 三 代 民 。谁 知 伊 傅 至 孔 孟 ，亦 学 古 道 嗤 时 人 。岂 惟 三 代 时 ，尧 舜 万 古 师 。犹 云 若 稽 古 ，不 知 古 为 谁 。气 数 有 诎 信 ，义 理 无 终 穷 。虽 居 尧 舜 地 ，常 有 一 篑 功 。嗟 哉 秦 汉 后 ，去 圣 益 以 久 纵 有 间 代 英 ，仅 为 时 儒 首 。况 於 随 世 就 功 名 ，甚 者 谐 俗 攫 宠 荣 。此 於 圣 门 直 蛙 蠛 ，已 谓 斯 世 无 与 朋 。多 知 正 多 亦 有 趋 异 端 。若 言 气 合 即 为 善 ，是 中 更 要 分 明 看 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《题东瓯王友直尚友堂》，主要表达了对古代圣贤的崇敬以及对后世知识分子行为的批判。诗人感慨生不逢时，未能亲历三代盛世，但他赞扬了像伊尹、傅说、孔子、孟子这样的贤人，他们坚守古道，批评世俗。诗人强调，即使是尧舜这样的圣君，也需要不断学习和改进，而秦汉之后，虽然偶有杰出人物，但大多局限于追求功名，甚至迎合流俗。他批评那些仅凭一时名声或迎合潮流的人，认为他们与真正的圣贤之道相去甚远，如同蛙蠛。诗人告诫世人，知识越多，责任越大，应当审慎行事，不可自满，要以圣贤为榜样，如学习周公、孔子的学问，或如管仲、乐毅般明理，同时警惕商鞅式的极端改革和异端思想。他认为，判断一个人是否为善，不能仅凭表面的契合，而应深入考察其内心的权衡和选择。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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