闽柑来度岭,初果出祗园。
金色拈留记,蓝尼指独尊。
母遗先启榼,佛供并登盆。
一滴曹溪水,清香沁北源。
闽柑来度岭,初果出祗园。
金色拈留记,蓝尼指独尊。
母遗先启榼,佛供并登盆。
一滴曹溪水,清香沁北源。
这首诗是明代诗人彭孙贻所作的《鉴长以闽甘三佛手见饷口号赋谢》(其二)。诗中描绘了闽地的柑橘越过山岭,初果在祗园中生长的情景。诗人通过“金色”、“蓝尼”等词汇,巧妙地将佛家元素融入自然景观之中,展现了对佛教文化的独特感悟。诗中提到的“母遗先启榼”和“佛供并登盆”,则体现了对供养与传承的重视。最后一句“一滴曹溪水,清香沁北源”更是点睛之笔,以曹溪水的清香象征着佛法的深远影响,寓意深远,令人回味无穷。整首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察,也蕴含了对佛教文化的深刻理解与敬仰之情。
桐山嵯峨屹孤峰,下瞰江水当奔冲。
我来摄衣凌绝顶,飘飘两袖乘长风。
怀仙颇忆桐仙翁,桐仙一去几经载,犹有像设留遗踪。
道人考击晨昏钟,深渊不怕惊鱼龙。
风送摇摇渡江去,城中儿女酣睡方濛濛。
烟光微茫淡秋容,潦水落尽寒潭空。
全浙江山吾目中,乾坤浩荡开心胸。
夕阳渺渺随征鸿,白云飞来如我从。
何当乘之游海上,去看日出扶桑红。
少陵诗之圣,浑浑元气通。
尚论制作盛,尽善如周公。
胸藏五车书,笔扫千军雄。
辉煌三礼赋,曾献明光宫。
平生用世志,自许稷契同。
摧颓值时难,坎轲悲途穷。
兵戈苦骚屑,黄屋当尘蒙。
崎岖走行在,饥寒迫其躬。
操觚赋时事,宇宙归牢笼。
勤拳社稷虑,恳恻生民恫。
凛凛忠毅色,烈日明秋空。
上可继风雅,下应陋雕虫。
一时旅人迹,万古诗坛宗。
九原倘可作,执鞭吾当从。