弭棹寻江寺,禅房坐夜阑。
杯停山吐月,境寂海生寒。
树影中流见,鱼灯隔浦看。
禅心如欲證,聊此得盘桓。
弭棹寻江寺,禅房坐夜阑。
杯停山吐月,境寂海生寒。
树影中流见,鱼灯隔浦看。
禅心如欲證,聊此得盘桓。
这首诗描绘了诗人夜访江边寺庙的静谧景象,通过细腻的笔触展现了夜晚的宁静与禅意。
首句“弭棹寻江寺”,诗人划船前往江边的寺庙,表达了对宁静生活的向往和对精神寄托的追求。接着,“禅房坐夜阑”一句,点明了诗人选择在夜晚进入寺庙,寻求内心的平静与超脱。
“杯停山吐月”描绘了诗人静坐之时,山峰间缓缓升起一轮明月,仿佛是大自然特意为他呈现的一幅美景,暗示着诗人内心的满足与喜悦。而“境寂海生寒”则进一步渲染了夜晚的寂静与寒冷,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“树影中流见,鱼灯隔浦看”两句,通过观察水中倒映的树影和远处渔舟上的灯火,诗人将自然界的美好与自己的心灵相融合,表现出对自然之美的欣赏与赞叹。
最后,“禅心如欲證,聊此得盘桓”表达了诗人希望通过这次游历,深入体验禅宗的精神境界,以达到内心的平和与超脱。整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对自然、对禅学的深刻感悟,以及对内心世界的探索与追求。
俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。
蜀国才微甘放荡,专城年少岂蹉跎。
应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。
白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。
帝作黄金阙,仙开白玉京。
有人扶太极,惟岳降元精。
耿贾官勋大,荀陈地望清。
旂常悬祖德,甲令著嘉声。
经出宣尼壁,书留晏子楹。
武乡传陈法,践土主文盟。
自昔流王泽,由来仗国桢。
九河分合沓,一柱忽峥嵘。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。
碧虚天共转,黄道日同行。
后饮曹参酒,先和傅说羹。
即时贤路辟,此夜泰阶平。
愿保无疆福,将图不朽名。
率身期济世,叩额虑兴兵。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。
傥令安隐忍,何以赞贞明。
恶草虽当路,寒松实挺生。
人言真可畏,公意本无争。
故事留台阁,前驱且旆旌。
芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。
过庭多令子,乞墅有名甥。
南诏应闻命,西山莫敢惊。
寄辞收的博,端坐扫欃枪。
雅宴初无倦,长歌底有情。
槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。
谁知杜武库,只见谢宣城。
有客趋高义,于今滞下卿。
登门惭后至,置驿恐虚迎。
自是依刘表,安能比老彭。
雕龙心己切,画虎意何成。
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。
乘时乖巧宦,占象合艰贞。
废忘淹中学,迟回谷口耕。
悼伤潘岳重,树立马迁轻。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。
归期过旧岁,旅梦绕残更。
弱植叨华族,衰门倚外兄。
欲陈劳者曲,未唱泪先横。
《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》【唐·李商隐】帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令著嘉声。经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传陈法,践土主文盟。自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。自是依刘表,安能比老彭。雕龙心己切,画虎意何成。岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。
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