归去携家住白云,云中猿鹤许同群。
陶公酒后诗偏好,疏傅金馀客屡醺。
芒屩潜行逐渔钓,壶浆时出劳耕耘。
却看人世应微笑,未熟黄粱昼梦纷。
归去携家住白云,云中猿鹤许同群。
陶公酒后诗偏好,疏傅金馀客屡醺。
芒屩潜行逐渔钓,壶浆时出劳耕耘。
却看人世应微笑,未熟黄粱昼梦纷。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活状态。诗人表达了愿意携家人住在白云深处,与自然和谐共生,甚至连猿鹤都能成为同伴的愿望。通过提及陶渊明,这位东晋时期的诗人,以其对自然的热爱和生活态度著称,诗人表达了自己对田园生活的向往和偏好。
在接下来的几句中,诗人描写了自己隐逸生活中的点滴乐趣:在芒屩之间潜行追逐渔人的钓线,在壶浆中时常出现劳作的声音。这些细节生动地展现了诗人对自然的观察和对简单生活的享受。
最后两句“却看人世应微笑,未熟黄粱昼梦纷”表达了一种超然物外的豁达心境。诗人认为面对复杂的人世,应当持有一颗平常心,以微笑来面对一切。而“未熟黄粱昊梦纷”则是指生活中尚未成熟的事物,如同黄粱(未煮熟的米)一样,还充满了变数和不确定性,正如白日做梦一般纷乱无序。
整首诗通过对田园生活的描绘和对人世态度的表达,展现了诗人追求自然、简约与超脱的心灵世界。
众峰抱苍龙,蟠屈翠蛟水。
放之两崖閒,奔汹不得止。
涛澜生席上,雷雹转石底。
恍疑天柱摇,将拔阴洞起。
苏公雄气压,诗骨得山髓。
指麾驱鲲鲸,赫奕动箕尾。
纷纷下土人,蚁垤自封侈。
骤观目睛眩,笔坠汗流泚。
坐令空谷啸,声彻霄汉里。
君来松根吟,仙者相去咫。
老蛟破锁出,馀怒犹未已。
决开涧千丈,散作雾五里。
今年溪湖乾,草树生意靡。
寸泉落山苗,灵药起垂死。
遗吾云子饭,报汝青玉几。
野人寻泉窦,筒坏方复理。
泓然山巅池,冬夏常若此。
忆君初病时,仓皇造君榻。
知为寒所中,胫痹连左胛。
蒋子丹有神,三日能屈伸。
五日扶杖立,十日行逡巡。
于时数相见,谈娱靡曾倦。
啜茶犹满瓯,改诗忽盈卷。
君亦疑勿药,春和可为乐。
仙家桃最红,同践天台约。
多愁积如山,令君心不闲。
残疴故未去,涩啬肠腑间。
岳僧有烈剂,倒箧得馀惠。
服之汗翻浆,事与东流逝。
啼妻无完裙,弱子犹哀麇。
诗人例穷苦,穷死更怜君。
君如三秋草,不见一日好。
根荄霜霰侵,萎绝嗟何早。
哭君日无光,思君月照床。
犹疑君不死,猛省欲颠狂。
昨者君未疾,相过不论日。
晴窗春剪蒲,寒炉夜煨栗。
石阶苔藓中,犹有旧行踪。
忧心不能寐,无梦得相逢。
君诗如贾岛,劲笔斡天巧。
昔为人所称,今为人所宝。
石峰云有地,葬从朋友议。
须求侍郎铭,难见山民字。
平生翁与徐,南去久无书。
不知闻信后,涕泪当何如。
写池烟水暮,宛是西川路。
虚言楚客招,终感向生赋。
《哀山民》【宋·赵师秀】忆君初病时,仓皇造君榻。知为寒所中,胫痹连左胛。蒋子丹有神,三日能屈伸。五日扶杖立,十日行逡巡。于时数相见,谈娱靡曾倦。啜茶犹满瓯,改诗忽盈卷。君亦疑勿药,春和可为乐。仙家桃最红,同践天台约。多愁积如山,令君心不闲。残疴故未去,涩啬肠腑间。岳僧有烈剂,倒箧得馀惠。服之汗翻浆,事与东流逝。啼妻无完裙,弱子犹哀麇。诗人例穷苦,穷死更怜君。君如三秋草,不见一日好。根荄霜霰侵,萎绝嗟何早。哭君日无光,思君月照床。犹疑君不死,猛省欲颠狂。昨者君未疾,相过不论日。晴窗春剪蒲,寒炉夜煨栗。石阶苔藓中,犹有旧行踪。忧心不能寐,无梦得相逢。君诗如贾岛,劲笔斡天巧。昔为人所称,今为人所宝。石峰云有地,葬从朋友议。须求侍郎铭,难见山民字。平生翁与徐,南去久无书。不知闻信后,涕泪当何如。写池烟水暮,宛是西川路。虚言楚客招,终感向生赋。
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身如槁木藏春色,眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圆,石廪峰前人不识。
从来说法闹云林,直措人心定难得。
岂关佛运有穷通,自是担肩无膂力。
看君古井直浪尽,阅世空花等尘寂。
虽然独饭一盂香,争似分甘千百亿。