供奉常开馆,频徵绝妙词。
应刘才盖代,元白少逢时。
选伎吹匏管,清歌出柳丝。
从容觞政下,惟爱漏声迟。
供奉常开馆,频徵绝妙词。
应刘才盖代,元白少逢时。
选伎吹匏管,清歌出柳丝。
从容觞政下,惟爱漏声迟。
这首诗是明代诗人何绛所作的《寄梁药亭太史》组诗中的第四首。诗中描绘了供奉常开馆的情景,馆内频繁邀请文人雅士,寻求绝妙的诗词创作。诗中提到的“应刘”和“元白”分别指的是汉代文学家应玚和刘桢以及唐代诗人元稹和白居易,暗示了供奉馆内的文采之盛,但同时也表达了对这些杰出文人的时代际遇的感慨。
接下来的几句描述了馆内活动的细节:选取技艺高超的乐伎吹奏匏管,清丽的歌声如同柳丝轻拂,充满了艺术的氛围。最后两句“从容觞政下,惟爱漏声迟”,则表现了在宴饮中,人们悠闲自得地享受着时光,特别喜爱时间的缓慢流逝,仿佛希望这美好的时刻能够长久停留。
整体而言,这首诗通过描绘供奉馆内的文化生活场景,展现了文人之间的交流与欣赏,以及对美好时光的珍惜之情。
携明是今日,感应在明阳。
想思深洞尽,企子实难当。
朝忆生眷恋,夕望动心伤。
若期灵树下,度脱不相忘。
忍见孤憔悴,俱愿普趋蹡。
双飞白日顶,出气紫云光。
神龙左右梵,散花来芬芳。
菲菲常乐境,蔼蔼升金堂。
捉取东青龙,配与西白虎。
更将南朱雀,会偶北玄武。
四者穷其根,本来同宗祖。
世人不知深,众石多错误。
不解演阴阳,配合为夫妇。
阴阳气本双,始得俱相聚。
就中最妙者,须得中央土。
泥炉不假法,运火心须苦。
一日两卦候,进退依节度。
细穷日月盈,莫遣失风雨。
十月还丹成,身除贫病苦。
沧海与桑田,变时君始睹。
谁人得吾道,不得轻取与。
容易泄天机,谪罚殃七祖。
业识茫茫没苦海,徇流浩浩逐飘零。
大圣慈悲兴救济,一声用处出三声。
智身由从法身起,行身还约智身生。
智行二身融无二,还归一体本来平。
万有齐含真海印,一心普现总圆明。
湛光焰焰何依止,空性荡荡无所停。
处处示生无生相,处处示灭无灭形。
珠镜顿印无来往,浮云聚散勿常程。
出没任真同水月,应缘如响化群情。
众生性地元无染,只缘浮妄翳真精。
不了五阴如空聚,岂知四大若干城。