造化峰峰异，宜教岳德谦。
灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。
霁馀堪洗目，青出谢家檐。
《望九华寄池阳太守》全文
- 拼音版原文全文
望 九 华 寄 池 阳 太 守 唐 /曹 松 造 华 峰 峰 异 ，宜 教 岳 德 谦 。灵 踪 载 籍 古 ，怪 刃 刺 云 尖 。盘 蹙 陵 阳 壮 ，孤 标 建 邺 瞻 。霁 馀 堪 洗 目 ，青 出 谢 家 檐 。
- 注释
- 造化：自然。
峰峰异：各具特色。
岳德：五岳之德。
谦：谦逊。
灵踪：神灵足迹。
载籍：记载。
古：古老。
怪刃：奇特的刀刃。
盘蹙：盘旋曲折。
陵阳：地名，可能指代雄伟的山势。
孤标：独立的姿态。
建邺：古代城市名，今南京。
霁馀：雨过天晴后。
洗目：洗净眼眸。
青出：颜色如青翠。
谢家檐：谢家屋檐，可能暗示高雅的绿色。
- 翻译
- 大自然中的山峰各具特色，适宜让五岳之德保持谦逊。
神灵的足迹在古老的文献中记载，奇特的刀刃直指云端顶端。
盘旋曲折的山势如同陵阳般雄壮，独立的姿态仿佛建邺城的景象。
雨过天晴后，景色宜人，足以洗净眼眸，青翠的颜色仿佛出自谢家屋檐。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人曹松的《望九华寄池阳太守》，诗中描绘了九华山的壮丽景色，同时也表达了诗人对友人的思念之情。以下是对这首诗的鉴赏：
首先，“造化峰峰异，宜教岳德谦”两句开篇便展现了诗人对于九华山雄伟景象的赞美之情，"造化"指造物主宰，即自然界的神奇力量；“峰峰异”形容九华山峰的独特与多样；“宜教岳德谦”则表达了对这座山岳之德行的尊崇与敬畏。
接着，“灵踪载籍古，怪刃刺云尖”两句进一步描绘了九华山的神秘气息和险峻景象。"灵踪"指的是仙迹或神迹，暗示这座山有着不为人知的奥秘；“载籍古”则是说这些故事和传说被记录在古老的文献中；“怪刃刺云尖”则形容山峰如利刃般直刺云端，显示出山势之险峻。
下面，“盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻”两句继续描绘九华山的雄伟景象。"盘蹙"形容山势曲折而又雄壮；“陵阳壮”则是说这座山如同巨大的陵墓，显得格外壮观；“孤标建邺瞻”则是在描述九华山的独特与卓然独立，有着像古都一般的气势。
最后，“霁馀堪洗目，青出谢家檐”两句表达了诗人面对这般景色时内心的感受。"霁馀"指的是雨过天晴后的清新气息；“堪洗目”则是说这样的景象足以洗涤尘俗之眼，使人心灵得到净化；“青出谢家檐”则是在赞美九华山的翠绿色彩，超越了谢安（东晋名士，以淡泊明志著称）的宅院。
总体而言，这首诗通过对九华山景色的细腻描绘，展现了诗人对于自然之美与神秘力量的敬畏和赞美，同时也融入了对友人的思念之情，是一首集山水美景与个人情感于一体的杰出诗篇。
- 作者介绍
-
曹松
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。朝代：唐 字：梦徵 籍贯：一今安徽潜山） 生辰：828——903
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