瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。
的的单传至今日，绳绳不断愈光扬。
有价数，没商量。
《偈颂七首·其五》全文
- 鉴赏
这首宋代禅宗偈颂由释南雅所作，名为《偈颂七首·其五》。诗中以"瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张"开篇，形象地描绘了禅宗史上一个转折点，暗示着一个不拘传统、直指人心的教诲方式开始兴起，这与临济宗强调顿悟和直接体验的精神相契合。"的的单传至今日，绳绳不断愈光扬"进一步强调了这种独特教法的传承，虽历经岁月，但如丝线般绵延不断且日益发扬光大。
"有价数，没商量"这两句则揭示了禅宗修行的真谛，它不是买卖交易，没有固定的价格或条件，而是内在的觉悟和对佛法真理的追求，强调了禅修的无我与平等，体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的特质。
整体来看，这首诗简洁而深邃，寓含禅宗的智慧和修行之道，展现出禅师对禅宗传统的敬仰和对其精神的坚守。
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五歌·其二水鸟
水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。
雏巢吞啄即一例，游处高卑殊不停。
则有觜铍爪戟劲立直视者，击搏挽裂图膻腥。
如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
为人罗绊取材力，韦韝綵绶悬金铃。
三驱不以鸟捕鸟，矢下先得闻诸经。
超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
鸥闲鹤散两自遂，意思不受人丁宁。
今朝棹倚寒江汀，舂锄翡翠参鵁鶄。
孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。
精神卓荦背人飞，冷抱蒹葭宿烟月。
我与时情大乖剌，祗是江禽有毛发。
慇勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。
鼓吹曲辞.将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。