性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。
《咏史·其二文帝》全文
- 翻译
- 人的品性和习惯自古以来就关联着正直与邪恶，从古至今又有谁能不把平民百姓比作蓬草和麻呢。
没有人提及他们与吹箫艺人之间的联系，其实窦、薄、淮、刘这些姓氏原本是一家。
- 注释
- 性习：品性与习惯。
由来：自古以来。
系：关联。
正邪：正直与邪恶。
古今：从古至今。
谁不：有谁不。
道：说。
蓬麻：平民百姓。
吹箫相：吹箫艺人。
窦薄淮刘：窦、薄、淮、刘这些姓氏。
本一家：原本是一家。
- 鉴赏
这首诗名为《咏史(其二)》，作者是宋末元初的陈普。诗中以"性习由来系正邪"开篇，强调人的品性习惯深受道德正邪影响，这是对人性本质的普遍观察。接下来的"古今谁不道蓬麻"，将人比喻为蓬草和麻，意指无论古今，人们都如同草木般平凡，但又各自有其生长的方向和特性。
"无人说与吹箫相"一句，可能是在暗示历史人物之间的相似性，如吹箫的隐士或音乐家，他们虽然看似不同，但内在的精神追求可能相通。最后的"窦薄淮刘本一家"则进一步揭示了诗人对于这些历史人物背后共同点的看法，认为窦、薄、淮、刘这些历史上的人物，尽管表面各异，但实际上他们的根源或精神是一脉相承的。
整体来看，这首诗通过历史人物的比喻，探讨了人性、品性和历史的深层联系，寓言性强，富有哲理。
- 作者介绍
-
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
家旁有庙其巫每岁旦必鸣角作法以觞其神邻里闻角声则知其将晓矣
村巫吹角天将晓，里巷拜年争欲早。
我惊节物懒下床，眼看屠苏心恅愺。
未能免俗出门去，礼数乖烦无所考。
春风堂堂不顾人，自向池塘绿春草。
谁知此发不坚牢，一回如此一回老。
每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云
吾庐托穷巷，有酒无佳客。
年年家酿香，延首定攀忆。
分持远相遗，岂问杯杓窄。
所贵明月前，共此一尊色。
去年冬苦寒，雪水填四泽。
瓮面蚁不浮，弱糟无劲力。
瓶罂贵洁清，而器不亲涤。
泥封意虽勤，审视颇无则。
如闻近所往，恶味同食檗。
恨无醇德将，非缘踰日昃。
大类献空笼，报赐烦双璧。
想当设肴饵，清兴随太白。
流涎不及味，顾我岂逃责。
我贫如陶侃，每蒙邻舍德。
墙头有馀惠，不敢自专得。
今复再分献，庶以补前慝。
愿公领微衷，毕此无馀沥。
别茂直
故人官江滨，蔼蔼起清望。
因漂似木偶，千里远相向。
穷达怀异趣，雅故恐遗忘。
暨我即门墙，公喜不可状。
握手问辛苦，容我细伸吭。
凛然高义生，开怀出云上。
衔恩在双腮，图报心愈谅。
岁暮天益寒，江湖足波浪。
箧中乃得诗，安流反门巷。
悼顾与权夫人
高文司谏笔如椽，肯作夫人识墓篇。
但考铭诗无玷阙，自应遗行远流传。
女无妒色诚希有，士不妨功可并贤。
安得芝兰勿丛秀，蔼扬馀懿属他年。