高皇俊德与神功,一主配天天与同。
恭捧逡巡归帝座,此身何幸步皇穹。
高皇俊德与神功,一主配天天与同。
恭捧逡巡归帝座,此身何幸步皇穹。
这首诗描绘了明代林熙春对皇帝登基仪式的庄重描述,充满了对皇权的敬畏和对皇帝品德的赞美。诗中“高皇俊德与神功”表达了对皇帝卓越品质和非凡功绩的颂扬,“一主配天天与同”则体现了皇帝与天命的契合,象征着皇权的神圣不可侵犯。接下来的“恭捧逡巡归帝座”,描绘了臣民对皇帝的恭敬与虔诚,以及皇帝返回王座时的庄严仪式感。“此身何幸步皇穹”,则表达了臣民对于能见证如此盛事的荣幸之情,同时也流露出对皇帝统治的衷心拥护。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了古代中国社会中对皇权的敬畏之心,以及臣民对国家领袖的崇敬之情,是明代宫廷礼仪文化的一个缩影。
黎婺祖龙何崒嵂,层崖叠嶂分支出。
迢递南来至定阳,突起鸡峰对文笔。
金鸡何年始见形,从此奇山遂得名。
神物式凭佳气聚,光辉直与文峰并。
木形金芥知何似,翱翔永作青山主。
羽仪不数于陆鸿,文明岂羡山梁雉。
君不见陈仓较猎用三驱,得雄者王霸者雌。
更闻神爵谨斋祀,持节蚕丛劳醮致。
何如奇岭胤祯祥,德辉下览如鸾凰。
玉立云头何矫矫,华国文章曾应兆。
伫闻延颈向扶桑,咿喔三声天下晓。
金木相摩,生火实多。情伪相感,方心若何。
始诸意穴,盛彼胸阿。穷年攻取,将以遗他。
未沃憎烬,转迷爱波。我思造物,岁久亦颇。
赋今人性,不予天和。无大无小,群趋利表。
何智何愚,一守钱奴。无贵无贱,登垄必先。
何稚何老,死而捐宝。既捐则那,泣乃罢歌。
龙犹战野,鼠自贪河。我闻古人,贱贝犹戈。
诗书丘训,岂言世诃。义命之门,今豪少过。
逝将去汝,于涧于薖。不见可欲,尚寐无吪。
天上有物乎,吾不得而乞。
天上有人乎,吾不得而亲。虚微髣髴,视之乃沕。
抱一存真,强名曰神。犹橐犹籥,风卷云郁。
天地不仁,刍狗是刜。和光同尘,众妙维新。
圣人不仁,后身外身。外身而身存,身存而物宾。
吾不知谁子,以天物为臣。
金玉何足守,美善何足珍。
有名之毋见,无名之始沦。
非见亦非沦,玄玄万古屯。