明窗子石滟松腴,万卷卢郎正要渠。
何似黄梅碓下客,夜翻半偈倩人书。
明窗子石滟松腴,万卷卢郎正要渠。
何似黄梅碓下客,夜翻半偈倩人书。
这首诗描绘了朱松以研磨之物赠与卢师的情景,充满了文人雅趣和禅意。首句“明窗子石滟松腴”描绘了一幅明亮的窗前,摆放着研石,其表面泛着光泽,如同松脂般润滑,营造出一种清雅的氛围。接着,“万卷卢郎正要渠”则巧妙地将卢师比作需要这些研石的藏书家,暗示了卢师对学问的热爱与追求。
后两句“何似黄梅碓下客,夜翻半偈倩人书”,运用了佛教中的典故,将卢师比作黄梅(即五祖弘忍)门下的修行者,在夜晚静心翻阅佛经,寻求智慧的启迪。这里的“半偈”指的是部分佛经,而“倩人书”则是请他人抄写的意思,体现了卢师在修行过程中对知识的渴求和对文字的尊重。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,不仅展现了卢师作为学者和修行者的形象,也表达了诗人对其人格魅力的赞赏以及对知识、智慧的共同追求。
邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古,故时悲喜成空虚。
越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束,湿纸讵可包于菟。
兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。
野人相逢荷倾盖,坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羁旅,便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足,裘葛略具便有馀。
结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。
老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。
诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。
《赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑某同谢公定曾仲成潘仲宝携酒自大悲寺登舟过岘山宿鹿门明日复自岘首目送缘绝壁而往上船山下相与酌酒而去德麟赋诗次韵和之》【宋·李廌】邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。习池岘首自今古,故时悲喜成空虚。越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。王孙才高倦羁束,湿纸讵可包于菟。兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。野人相逢荷倾盖,坐上作客惭食鱼。红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。久怜消髀厌羁旅,便欲卜隐如林逋。著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。山中一廛可托足,裘葛略具便有馀。结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。
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