春风起东道，握手望京关。
柳色从乡至，莺声送客还。
嘶骖顾近驿，归路出他山。
举目情难尽，羁离失志间。
《陇右送韦三还京》全文
- 拼音版原文全文
陇 右 送 韦 三 还 京 唐 /钱 起 春 风 起 东 道 ，握 手 望 京 关 。柳 色 从 乡 至 ，莺 声 送 客 还 。嘶 骖 顾 近 驿 ，归 路 出 他 山 。举 目 情 难 尽 ，羁 离 失 志 间 。
- 翻译
- 春风吹过东边的道路，我们握手告别遥望京城的关隘。
柳树的绿色从家乡一路延伸，黄莺的歌声陪伴着客人踏上归途。
马嘶声中骏马回首靠近最近的驿站，回家的路却在远方的山脉之外。
抬眼望去，心中感慨万千，身在异乡，心情难以平静，失落了志向。
- 注释
- 东道：指东方的道路，古时常用来指送别的道路。
京关：京都的关隘，代指京城。
柳色：春天柳树的新绿，象征着故乡和离别。
莺声：黄莺的鸣叫声，常用于描绘春天景色和离别氛围。
嘶骖：马的嘶鸣声，形容马匹。
羁离：羁旅分离，指人在外地漂泊。
失志：失去志向或抱负。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日别离的画面，充满了对远方亲人和故土深深的思念与不舍。开篇“春风起东道，握手望京关”两句，以动人的情景设定了整个诗的基调。春风不仅是季节的标志，更象征着生机勃勃，同时也带来了离别的情绪。诗人站在东道之上，面对远方的京城，与友人握手告别，心中充满了对即将到来的长途旅行的不舍。
接着“柳色从乡至，莺声送客还”两句，更深化了离别的情感。柳树在春风的抚摸下变绿，似乎也参与了这场别离的哀伤。而“莺声送客还”则是对即将离去之人的惜别之情达到了顶点，那些鸟儿的鸣叫仿佛也是在为行人送行，增添了一份无言的怆痛。
“嘶骖顾近驿，归路出他山”两句，则转向了对归途的描绘。“嘶骖”形容马蹄踏地之声，诗人在临别之际，又一次回望着那即将消失于视野的驿站。而“归路出他山”则表达了行者即将踏上归途，但心中却充满了对未知的不安与期待。
最后，“举目情难尽，羁离失志间”两句，是诗人内心世界的真实写照。面对即将到来的长久分别，诗人的情感无法尽述，那份思念和不舍如同缠绕在心头，久久不能释怀。
整首诗通过细腻的情感描摹与生动的景物描绘，将离别之痛深刻地传达给读者。每一个字、每一句，都流露出诗人对友人的深情厚谊，以及对即将到来的分别所产生的无尽哀愁。
- 作者介绍
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钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
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