合眼从新事,关心为古欢。
时清小草易,道在曲钩难。
物论元相暖,心盟可遽寒。
聊因众毁力,长得此身残。
合眼从新事,关心为古欢。
时清小草易,道在曲钩难。
物论元相暖,心盟可遽寒。
聊因众毁力,长得此身残。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《杂言十章》中的第八章。诗中以深沉的笔触,表达了诗人对世事变迁、人生哲理的深刻思考。
首句“合眼从新事”,诗人仿佛闭目回顾过往,以一种超脱的姿态审视生活中的种种经历。接着,“关心为古欢”一句,揭示了诗人对于历史和传统文化的深厚情感,即使是在现代社会,这些古老的事物仍能带来内心的愉悦与满足。
“时清小草易,道在曲钩难”两句,通过对比,反映了诗人对时代变化和个人追求的思考。在和平稳定的时期,人们或许容易满足于表面的安逸,但真正的智慧和道德准则(“道”)往往隐藏在复杂曲折的道路之中,需要深入探索和实践。
“物论元相暖,心盟可遽寒”则进一步探讨了人际关系与内心情感的微妙关系。物与物之间的交流可能温暖人心,但一旦涉及个人情感的承诺(“心盟”),却容易因为外界因素而迅速冷却。这反映了诗人对人情世故的洞察与反思。
最后,“聊因众毁力,长得此身残”表达了诗人面对社会舆论压力时的无奈与坚持。在强大的外部批评面前,个体可能会受到伤害,甚至失去自我。然而,这种困境也促使诗人更加坚定地追求自己的信念和理想。
整体而言,这首诗展现了王世贞对人生、社会、自然以及内心世界的深刻理解与独到见解,体现了其深厚的文学造诣和哲学思考。
谁作父母官,忍为赤子疟。
谁无父母心,肯欺赤子弱。
赤子而盗贼,父母乐不乐?
盗贼而赤子,父母怍不怍?
自称曰南游,其名雅而谑。
赤子有父母,岂谓他人若。
投书告乡绅,书中苦相托。
上言迫饥寒,何以免沟壑。
下言不得已,号呼向城郭。
厚禄拥库仓,聚敛富囊橐。
只乞得济施,非敢肆剽掠。
不知赤子求,可能父母诺。
我思古仁人,保赤得所各。
恩不在煦妪,政必先省薄。
斯民有天良,忠信修罔觉。
惟不知孝弟,犯上乱斯作。
苟能化其心,制梃亦踊跃。
试招赤子来,转听父母约。
萑苻虽外起,众志犹可却。
古今无异情,斯言勿忽略。
哀哉是蚩蚩,畴其求民瘼。
《读罗念庵先生《南游赤子谣》,用原韵效其体》【清·刘绎】谁作父母官,忍为赤子疟。谁无父母心,肯欺赤子弱。赤子而盗贼,父母乐不乐?盗贼而赤子,父母怍不怍?自称曰南游,其名雅而谑。赤子有父母,岂谓他人若。投书告乡绅,书中苦相托。上言迫饥寒,何以免沟壑。下言不得已,号呼向城郭。厚禄拥库仓,聚敛富囊橐。只乞得济施,非敢肆剽掠。不知赤子求,可能父母诺。我思古仁人,保赤得所各。恩不在煦妪,政必先省薄。斯民有天良,忠信修罔觉。惟不知孝弟,犯上乱斯作。苟能化其心,制梃亦踊跃。试招赤子来,转听父母约。萑苻虽外起,众志犹可却。古今无异情,斯言勿忽略。哀哉是蚩蚩,畴其求民瘼。
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