谁作父母官，忍为赤子疟。
谁无父母心，肯欺赤子弱。
赤子而盗贼，父母乐不乐？
盗贼而赤子，父母怍不怍？
自称曰南游，其名雅而谑。
赤子有父母，岂谓他人若。
投书告乡绅，书中苦相托。
上言迫饥寒，何以免沟壑。
下言不得已，号呼向城郭。
厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。
只乞得济施，非敢肆剽掠。
不知赤子求，可能父母诺。
我思古仁人，保赤得所各。
恩不在煦妪，政必先省薄。
斯民有天良，忠信修罔觉。
惟不知孝弟，犯上乱斯作。
苟能化其心，制梃亦踊跃。
试招赤子来，转听父母约。
萑苻虽外起，众志犹可却。
古今无异情，斯言勿忽略。
哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。
《读罗念庵先生《南游赤子谣》，用原韵效其体》【清·刘绎】谁作父母官，忍为赤子疟。谁无父母心，肯欺赤子弱。赤子而盗贼，父母乐不乐？盗贼而赤子，父母怍不怍？自称曰南游，其名雅而谑。赤子有父母，岂谓他人若。投书告乡绅，书中苦相托。上言迫饥寒，何以免沟壑。下言不得已，号呼向城郭。厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。只乞得济施，非敢肆剽掠。不知赤子求，可能父母诺。我思古仁人，保赤得所各。恩不在煦妪，政必先省薄。斯民有天良，忠信修罔觉。惟不知孝弟，犯上乱斯作。苟能化其心，制梃亦踊跃。试招赤子来，转听父母约。萑苻虽外起，众志犹可却。古今无异情，斯言勿忽略。哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。
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这首诗以深沉的笔触，描绘了社会底层百姓的疾苦与无奈，以及对官员治理的深切期盼。诗人通过设问和对比，揭示了“父母官”与“赤子”的关系，强调了官员应怀有父母之心，关爱百姓，而非仅仅追求个人的富贵。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“南游”不仅指实际的地理移动，也暗喻官员的职责与行动；“赤子”象征着无辜、脆弱的民众，而“盗贼”则代表了社会的不公与混乱。通过“赤子”与“盗贼”的角色互换，诗人表达了对社会公正的渴望，以及对官员责任的深刻反思。
“投书告乡绅，书中苦相托”，展现了百姓对官员的期待与信任，他们愿意通过书信的方式，将生活的艰辛与困境传达给社会精英，寻求帮助与改变。这反映了当时社会中底层人民的无助与无奈，以及他们对于改善生活状况的迫切需求。
后半部分，诗人提出了自己的见解与建议：“不知赤子求，可能父母诺。”强调了官员应当倾听民众的声音，理解他们的需求，而不是仅仅追求物质的富足。接着，诗人引用了古代仁人志士的事迹，强调了道德与政治的紧密联系，认为只有通过教育与引导，才能从根本上解决社会问题，实现和谐稳定。
最后，“古今无异情，斯言勿忽略。”提醒人们，无论时代如何变迁，关注民生、体恤百姓的情感与需求，都是不变的主题。诗人对那些“哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼”的无知者发出警告，呼吁他们不应忽视民众的疾苦，而应积极寻求解决问题的方法。
整体而言，这首诗深刻地反映了清代社会的现实问题，表达了诗人对社会公正与和谐的强烈愿望，以及对官员责任的深刻思考。通过细腻的描绘和深刻的反思，展现了诗人的人文关怀和社会责任感。
夫君不得意，本自沧海来。
高足未云骋，虚舟空复回。
淮南枫叶落，灞岸桃花开。
出处暂为耳，沈浮安系哉。
如何天覆物，还遣世遗才。
欲识秦将汉，尝闻王与裴。
离筵对寒食，别雨乘春雷。
会有徵书到，荷衣且漫裁。
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，四牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。
四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。