琵琶峰下,云雨台边,似曾亲见瑶姬。
缥缈氤氲,宛如荐枕当时。
只是先王曾幸,怎襄王、梦里重思。
些个事,教针神代揣,欲绣还疑。
莫问去来何意,更搴帱请御,整佩还持。
但问图中,一行绮语谁题。
好从色丝黄绢,想拈针、少女风姿。
恰称得,犊车人、绝妙好辞。
琵琶峰下,云雨台边,似曾亲见瑶姬。
缥缈氤氲,宛如荐枕当时。
只是先王曾幸,怎襄王、梦里重思。
些个事,教针神代揣,欲绣还疑。
莫问去来何意,更搴帱请御,整佩还持。
但问图中,一行绮语谁题。
好从色丝黄绢,想拈针、少女风姿。
恰称得,犊车人、绝妙好辞。
这首《声声慢》是明代末期至清代初期的诗人董以宁为王阮亭题写的一首词,专门为了赞美一幅描绘高唐神女的女子刺绣作品。词中运用了丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了对古代神话人物瑶姬的追忆与赞美。
词的开篇“琵琶峰下,云雨台边”,以自然景观作为背景,营造出一种神秘而浪漫的氛围,仿佛瑶姬就在这山水之间,让人不禁联想到她的飘渺与美丽。接下来的“似曾亲见瑶姬”一句,直接点明主题,表达了对瑶姬的怀念之情。
“缥缈氤氲,宛如荐枕当时”通过“缥缈氤氲”的景象,形象地描绘了瑶姬的神秘与超凡脱俗,同时将她与“荐枕”联系起来,暗示了她与人间的某种关联或情感。接下来的“只是先王曾幸,怎襄王、梦里重思”则借用了楚襄王梦见巫山神女的故事,表达了对瑶姬的思念之情,同时也暗示了瑶姬与先王之间的某种特殊关系。
“些个事,教针神代揣,欲绣还疑”这一句,巧妙地将神话故事与现实中的刺绣艺术相结合,通过“针神”这一角色,表达了对瑶姬故事的传承与对刺绣技艺的尊重。最后,“莫问去来何意,更搴帱请御,整佩还持”则进一步深化了对瑶姬的怀念与敬仰,同时也表达了对美好事物的追求与向往。
“但问图中,一行绮语谁题”将话题转向了那幅描绘高唐神女的刺绣作品,引出了对作品本身及其背后故事的思考。接下来的“好从色丝黄绢,想拈针、少女风姿”则通过细腻的笔触,描绘了创作这幅作品的少女形象,以及她所展现出的精湛技艺与独特魅力。
最后一句“恰称得,犊车人、绝妙好辞”巧妙地将神话故事与现实生活中的艺术创作相连接,通过“犊车人”这一角色,表达了对这幅作品及其创作者的高度评价与赞美,同时也暗示了作品中蕴含的深刻寓意与美学价值。
整首词通过丰富的意象、细腻的情感描绘以及巧妙的结构安排,不仅赞美了高唐神女的美丽与神秘,也表达了对艺术创作及其背后故事的深深敬仰与赞美。
帝有虎臣司北门,虚弦坐落天骄魂。
百年不敢南牧马,草木尚有威名存。
平生忠义身许国,不以金玉遗子孙。
承平弓剑空在韣,惟有简编遗后昆。
不知所活几千人,一门何止十朱轮。
满床簪笏不足道,万石家风今复闻。
明窗小阁卧晏温,不读孙吴看典坟。
坐销杀气边风春,记取大冯小冯君。
先君昔论交,士为天下服。
同升顾周行,岁晚逢吏部。
俱怀丘明耻,共弃夫子恶。
君方汗血驹,早就凌云赋。
千里不难到,乃愿伯乐顾。
怀谒来中山,自许相如慕。
荆州一得见,意已轻万户。
我时望膺门,通达愧文举。
顾兹豪杰人,骥尾失早附。
蹉跎二十年,尘满并州路。
班荆话畴昔,堕泪发垂素。
中郎真有子,尽以功名付。
文章盖馀事,刚茹柔不吐。
聊从两油幕,谩借将军箸。
笑谈出羽檄,横槊纵奇句。
吾闻明天子,赫赫张治具。
网罗到岩穴,况子籍其誉。
镌功燕然山,行有千载遇。
岂宜山谷中,尚使骐骥骛。
请缓三径归,执笔太史柱。
《送赵承之官满还朝》【宋·苏过】先君昔论交,士为天下服。同升顾周行,岁晚逢吏部。俱怀丘明耻,共弃夫子恶。君方汗血驹,早就凌云赋。千里不难到,乃愿伯乐顾。怀谒来中山,自许相如慕。荆州一得见,意已轻万户。我时望膺门,通达愧文举。顾兹豪杰人,骥尾失早附。蹉跎二十年,尘满并州路。班荆话畴昔,堕泪发垂素。中郎真有子,尽以功名付。文章盖馀事,刚茹柔不吐。聊从两油幕,谩借将军箸。笑谈出羽檄,横槊纵奇句。吾闻明天子,赫赫张治具。网罗到岩穴,况子籍其誉。镌功燕然山,行有千载遇。岂宜山谷中,尚使骐骥骛。请缓三径归,执笔太史柱。
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飞流半山来,忽作长剑倚。
吾知有奇境,何畏虎尾履。
郎官初得名,山川虽信美。
谁能此岩居,暂寓非终止。
吾侪世外缘,壮心殊不已。
每讥怀与安,同是非夫耻。
忍饥啖藜藿,且博一笑喜。
更寻云外人,安得助薪水。
伶俜穿鸟道,窈窕下涧底。
路述烟草合,欲往不得跬。
登楼亡其梯,航海失一苇。
仰观二三子,脚下云埃起。
山灵若相戏,危石折屐齿。
忧我不再来,遗恨丘壑里。
借君谈天口,骇我未闻耳。
秋高山更奇,后会志益伟。
扪萝贵先登,噬脐无效此。
与君控扶摇,赤脚踏清泚。