图形未肯上凌烟，欲了人间一大缘。
心法已传黄檗要，形神自契赤松仙。
尔来卜筑安悬罄，空使苍生望济川。
不用丹砂留齿发，见恒河性本依然。
《叔父生日·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏过为叔父庆祝生日所作，名为《叔父生日（其四）》。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思想。
首句“图形未肯上凌烟”，诗人以“图形”自喻，表示自己不愿追求名利地位，不渴望在历史的长河中留下显赫的名声，而是追求内心的平静与超越。
“欲了人间一大缘”，表达了诗人希望解决或完成人生中的重大使命或心愿，这可能指的是对真理的追求、对道德的坚守或是对家族、社会的责任感。
“心法已传黄檗要”，这里提到“黄檗”，在中国佛教文化中常指一种苦行和修行的象征，暗示诗人已经传授了内心的智慧和修行方法，强调了精神层面的传承和教导。
“形神自契赤松仙”，“赤松仙”是中国古代传说中的神仙之一，此处用来形容诗人与自然、与更高层次的精神世界和谐相契，达到了心灵与肉体的完美统一。
“尔来卜筑安悬罄”，“卜筑”意为选择居住地，这里可能是指诗人选择了一处远离尘嚣、环境清幽的地方居住，以求得内心的宁静。“悬罄”则形容家境贫寒，但诗人在此处并未将其视为问题，反而视之为修炼自我、追求精神富足的机会。
“空使苍生望济川”，“苍生”泛指百姓，诗人通过自己的生活态度和选择，为世人树立了一个超越物质追求、追求精神富足的榜样，使得人们在面对生活的困境时，能够有所借鉴和启发。
“不用丹砂留齿发，见恒河性本依然”，这两句诗表达了诗人对长寿和外在形象的淡泊态度，认为真正的长寿在于内心的平和与智慧的积累，而非外在的物质追求。同时，诗人引用恒河作为比喻，强调了宇宙万物的永恒不变，以及个人在宇宙中的微小与短暂，从而引导读者思考生命的意义和价值。
整体来看，这首诗体现了苏过对精神世界的深刻追求和对世俗功利的淡然态度，展现了他独特的哲学思考和人生观。
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