拟结闲中一草堂，此心安处即吾乡。
须知见在身为患，见说长生药有方。
老去看书徒引睡，愁来得句不成章。
从前习气都除尽，待与高人论坐忘。
《和东庵孔安道韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对宁静生活的向往以及对人生哲理的深刻思考。首联“拟结闲中一草堂，此心安处即吾乡”描绘了诗人想象中的理想居所——一间简朴的草屋，位于宁静之地，心灵的安宁之处便是真正的故乡。这种对内心平静的追求，超越了物质空间的限制，体现了诗人对精神家园的渴望。
颔联“须知见在身为患，见说长生药有方”则提出了对生命本质的思考。诗人认为，当下的身体是人生的负担，而长生不老的药物并不存在。这反映了对现实世界的清醒认识，以及对永恒生命的哲学探讨，暗示了对短暂生命价值的深刻理解。
颈联“老去看书徒引睡，愁来得句不成章”描述了诗人年老时读书反而容易困倦，忧愁时作诗却难以成篇的情景。这一联既是对个人生活状态的写照，也暗含了对时间流逝、岁月无情的感慨，以及对创作灵感与心境关系的洞察。
尾联“从前习气都除尽，待与高人论坐忘”表达了诗人希望去除过去的不良习惯，与智者交流，达到心灵的解脱与自由。这里的“坐忘”源自庄子的哲学思想，意为通过冥想或修身达到物我两忘的境界，体现了诗人对精神修养和超脱世俗的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对理想生活、生命意义、个人修养等方面的独特见解，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
-
李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
- 猜你喜欢
巡属县道中作
春令夙所奉，驾言遵此行。
途中却郡掾，林下招村氓。
至邑无纷剧，来人但欢迎。
岂伊念邦政，尔实在时清。
短才滥符竹，弱岁起柴荆。
再入江村道，永怀山薮情。
矧逢阳节献，默听时禽鸣。
迹与素心别，感从幽思盈。
流芳日不待，夙志蹇无成。
知命且何欲，所图唯退耕。
华簪极身泰，衰鬓惭木荣。
苟得不可遂，吾其谢世婴。
陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有布衣之旧一别二纪经迁贬而归
雪霁太阳津，城池表里春。
河流添马颊，原色动龙鳞。
万里独归客，一杯逢故人。
登高向西望，关路正飞尘。