道大谁能与，才难圣所叹。
浮云虽暂掩，宝气不终蟠。
走卒称司马，苍生起谢安。
纵无临贺送，当有翰林观。
《寄晦庵二首·其一》全文
- 注释
- 道大：大道无比宽广。
与：相比。
才难：卓越的才能。
圣所叹：圣人也会赞叹。
浮云：比喻短暂的困难或阻碍。
宝气：内在的价值。
蟠：隐藏。
走卒：普通士兵。
称：称为。
司马：古代官职，此处象征有能力的人。
苍生：百姓。
谢安：东晋名臣，以智谋著称。
临贺：地名，此处可能指代送别之地。
翰林：古代官职，常指文学之士。
- 翻译
- 大道宽广无人能及，卓越才华连圣人都赞叹。
尽管浮云暂时遮蔽，但真正的价值不会永远隐藏。
即使最普通的士兵也能成为司马，百姓也会像看待谢安一样敬仰。
即使没有临贺那样的送别，也必定会有翰林来欣赏。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃对中国古代道德与才能的深刻感慨。首句“道大谁能与”表达了大道至高无上，无人能完全理解和实践的境况，暗含对道德境界的崇高追求。次句“才难圣所叹”则强调了人才的难得，即使是圣贤也会为之赞叹。
接下来，“浮云虽暂掩”以浮云比喻世事的暂时变化，暗示才华如同宝气，即使被一时遮蔽，其内在价值不会因此而改变。“宝气不终蟠”进一步强调了这种不朽的本质。诗人将司马（古代官职）与走卒相提并论，意在指出即使是最普通的人也可能展现出非凡才能，如司马懿般的智慧，这在“走卒称司马”中得以体现。
最后两句“苍生起谢安”借古人的例子，将百姓对贤能者的期待比作谢安那样的宰相，表达了人民对于杰出人物的期盼。诗人以“纵无临贺送，当有翰林观”收尾，意思是即使没有像临贺那样的显赫人物来送行，也必定会有像翰林那样的学士关注和赞赏，表达了对晦庵才华的肯定和期待。
整体来看，这首诗通过对比和类比，赞扬了晦庵的才华，并寄寓了对他的未来成就的期望，体现了诗人对道德与才情的崇尚以及对人才的珍视。
- 作者介绍
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