牙角徒传古,璆琳复见兹。
虚中离象卦,圆外月盈规。
讵止佩环用,兼成弓矢资。
谁能连命中,差不愧瑰奇。
牙角徒传古,璆琳复见兹。
虚中离象卦,圆外月盈规。
讵止佩环用,兼成弓矢资。
谁能连命中,差不愧瑰奇。
此诗《咏玉韘》由清朝诗人弘历所作,通过对玉韘的描绘,展现了其独特的美学价值与实用功能。
首句“牙角徒传古,璆琳复见兹”以“徒传古”与“复见兹”形成对比,强调了玉韘在历史传承中的重要地位,同时也点明了其材质之美,如同牙角与美玉的结合,既古老又珍贵。
接着,“虚中离象卦,圆外月盈规”两句,运用了象卦与月盈的意象,形象地描绘了玉韘的形状与美感。虚中离象卦,意味着内部空灵,外部则呈现出完美的圆形,如同满月一般,既体现了对称与和谐之美,也寓意着圆满与完美。
“讵止佩环用,兼成弓矢资”则进一步揭示了玉韘的多重用途,不仅可以用作装饰品,如佩环,还能作为箭矢的配件,增加了其实用性与功能性。
最后,“谁能连命中,差不愧瑰奇”表达了对玉韘精准度的高度赞扬,暗示了使用者即使未能完全达到极致的精准,但其技艺与玉韘本身的卓越品质,也足以令人赞叹不已。
整首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻,不仅展现了玉韘的美学价值,也体现了其在古代社会中的实用意义,以及对技艺与美的追求。
取意不在远,闭此悠然门。
读书白云午,俯仰几席尊。
泉飞雨声来,我友命酒樽。
相见各一笑,天趣洽后昆。
情真得薄醉,礼简有奥论。
取次选高石,振衣望乾坤。
须臾日西逝,归影驰暮村。
越客恋清景,半榻恬梦魂。
中宵妙语默,澹茗生月痕。
聚散虽固然,依依神理存。
平生切景行,今至圣人里。
曲阜气葱葱,书云匝天紫。
上古少昊都,春秋葬孔子。
诸树蔼参差,楷木更森峙。
我闻一太牢,始自汉高祀。
素王编世家,龙门称长史。
尼山对防山,洙水分泗水。
摩挲古七碑,忾然思杖履。
大哉圣人风,万世同师理。