微云漏疏雨,春事将结束。
小径敷落红,长条已栖绿。
行行扣禅关,寂寂攲老屋。
犬吠知客来,岩栖见僧独。
涟漪漾方池,菁葱郁佳木。
立教虽尚空,存心未脱俗。
于世竟何裨,零落归山谷。
极乐迷群生,无生惑三竺。
风光慰羁人,聊此寓游目。
微云漏疏雨,春事将结束。
小径敷落红,长条已栖绿。
行行扣禅关,寂寂攲老屋。
犬吠知客来,岩栖见僧独。
涟漪漾方池,菁葱郁佳木。
立教虽尚空,存心未脱俗。
于世竟何裨,零落归山谷。
极乐迷群生,无生惑三竺。
风光慰羁人,聊此寓游目。
这首诗描绘了头陀寺废墟的景象与诗人对佛教思想的感悟。首句“微云漏疏雨,春事将结束”以轻柔的雨滴和即将消逝的春天氛围,营造出一种淡淡的哀愁与时间流逝的感慨。接着,“小径敷落红,长条已栖绿”通过凋零的花瓣与新生的绿叶对比,暗示着生命循环的自然规律。
“行行扣禅关,寂寂攲老屋”描绘了诗人步入废弃寺院的情景,老屋倾斜,禅关静默,营造出一种荒凉而深邃的意境。犬吠声打破了寂静,僧人的独居生活与外界形成鲜明对比,进一步强调了孤独与宁静的主题。
“涟漪漾方池,菁葱郁佳木”转而描写水池与树木的生机勃勃,与前文的衰败形成对比,暗示着生命与希望的存在。然而,“立教虽尚空,存心未脱俗”则表达了诗人对佛教教义的深刻思考,认为虽然教义追求空灵,但内心仍难以完全脱离世俗。
最后,“于世竟何裨,零落归山谷”表达了诗人对人生意义的反思,似乎在探讨个人在世间的作用与最终归宿。而“极乐迷群生,无生惑三竺”则可能涉及对佛教中极乐世界与轮回观念的思考,以及对众生与宇宙真理的困惑。
整首诗通过细腻的自然描写与深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、自然、宗教与自我认知的探索与感悟,充满了对时间和存在的深沉思考。
蹑足更无上,万象归一台。
大风起何涘,荡我胸衿开。
江湖态时变,云鸟赴其机。
木叶在空阔,落久犹纷飞。
明日对尊酒,歌笑吾知谁?
茫茫古人迹,视此犹尘埃。
驰欢恋白日,来者亦可哀。
苍烟未平合,倏已沈短晖。
眷言二三子,去去将奚为?
杰阁如菌芝,高作一城冠。
上府悬台星,皭然众纬贯。
我非秦微云,诗才颇矜擅。
惜此轻罗衣,但与揽花片。
天涯志士心,匿为女郎怨。
避雨衔唾红,不如窄襟燕。
振领宜薄飔,沃发向空茜。
渐飘隋苑萤,高下荻中见。