索笛搜琴彼梦劳,红灯密幕护樱桃。
横波小影沈纤絮,明月相思误大刀。
上寿徒皈金粟佛,旧声已断郁轮袍。
输渠破笠遮斜日,古屋苔墙画楚骚。
索笛搜琴彼梦劳,红灯密幕护樱桃。
横波小影沈纤絮,明月相思误大刀。
上寿徒皈金粟佛,旧声已断郁轮袍。
输渠破笠遮斜日,古屋苔墙画楚骚。
这首诗描绘了诗人身处都门春景中的复杂情感与感慨。首联“索笛搜琴彼梦劳,红灯密幕护樱桃”以细腻的笔触描绘了寻找乐器的劳顿,以及红灯密布下樱桃的娇艳,营造出一种既梦幻又略带忧伤的氛围。颔联“横波小影沈纤絮,明月相思误大刀”进一步深化了这种情感,通过“横波小影”和“明月相思”的意象,表达了诗人内心的孤独与思念之情。
颈联“上寿徒皈金粟佛,旧声已断郁轮袍”则转而探讨了信仰与传统的失落,诗人似乎在寻求精神上的寄托,但又感叹于传统价值的逐渐消逝。尾联“输渠破笠遮斜日,古屋苔墙画楚骚”以自然景象为背景,通过“破笠”、“斜日”、“古屋”、“苔墙”等元素,营造了一种古老而又略显荒凉的意境,同时也借“楚骚”这一典故,表达了对传统文化的深深眷恋与反思。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人面对春景时的复杂心情,既有对美好事物的向往,也有对时光流逝、传统失落的感慨,以及对精神寄托的探索。
鼓潭积水如沧浪,白石突起潭之傍。
每逢风雨石即吼,以斯得名年长久。
多君爱此来卜筑,不日经营架茅屋。
黄金不惜买诗书,充栋堆床五千轴。
剑锋三尺琴五弦,墨迹画图先世传。
风清月朗或披玩,一道虹蜺光烛天。
红尘难渍乌皮几,宝鸭烟霏爇沉水。
纬箫帘捲客罢来,盘薄于中心独喜。
平生识得南州孙,华翰寄托来吴门。
殷勤求我赋诗句,展读倩意生春温。
荆州未识神交久,籍甚声名在人口。
龙钟那得远相过,勉作长歌搔白首。
陈为□姓成周始,五玉诸侯事天子。
世家蕃衍多子孙,水木本源传不已。
六出奇计扶炎刘,庙堂黼黻多谋猷。
平生功业照青史,不下子房能运筹。
太丘名节超凡士,德行尊崇服乡里。
是非一辨即能平,何必纷纷费唇齿。
元方季方相后先,难兄难弟人称贤。
五星夜聚颍川曲,光彩烨烨明中天。
伯玉文章自天赋,六代以来誇独步。
五言感寓追古人,岂但联翩工月露。
后山先生才最优,伟器早被南礼收。
自云知己不易得,适兴往往成歌讴。
衮衮流光时易改,兔走乌飞几千载。
前人虽往后人继,吴苑一支今独在。
仲礼陈君诚善人,譬犹凤凰与麒麟。
高堂构得扁致乐,子孙孙子循天伦。
堂前椿萱总蕃茂,堂下埙篪日相奏。
和气雍雍萃一门,四时□若春时候。
致乐之道何必推,能致斯乐由天为。
况君脩为振先烈,庆泽可为能无亏。
聿脩厥德光厥祖,世无古今今即古。
乃知致乐乐有自,请看君家旧宗谱。
《致乐堂诗为陈汝中作》【明·徐庸】陈为□姓成周始,五玉诸侯事天子。世家蕃衍多子孙,水木本源传不已。六出奇计扶炎刘,庙堂黼黻多谋猷。平生功业照青史,不下子房能运筹。太丘名节超凡士,德行尊崇服乡里。是非一辨即能平,何必纷纷费唇齿。元方季方相后先,难兄难弟人称贤。五星夜聚颍川曲,光彩烨烨明中天。伯玉文章自天赋,六代以来誇独步。五言感寓追古人,岂但联翩工月露。后山先生才最优,伟器早被南礼收。自云知己不易得,适兴往往成歌讴。衮衮流光时易改,兔走乌飞几千载。前人虽往后人继,吴苑一支今独在。仲礼陈君诚善人,譬犹凤凰与麒麟。高堂构得扁致乐,子孙孙子循天伦。堂前椿萱总蕃茂,堂下埙篪日相奏。和气雍雍萃一门,四时□若春时候。致乐之道何必推,能致斯乐由天为。况君脩为振先烈,庆泽可为能无亏。聿脩厥德光厥祖,世无古今今即古。乃知致乐乐有自,请看君家旧宗谱。
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