蟠螭光怪起陂陀,箕服成谣竟不蹉。
拍水早占衔鼠起,登山还信蛰龙过。
赤眉铜马泥中蠖,沧海桑田指上螺。
怪得清泉轰烈火,飞廉暴骇涸鳞多。
蟠螭光怪起陂陀,箕服成谣竟不蹉。
拍水早占衔鼠起,登山还信蛰龙过。
赤眉铜马泥中蠖,沧海桑田指上螺。
怪得清泉轰烈火,飞廉暴骇涸鳞多。
这首诗描绘了江边三叠台的自然景观与历史变迁,充满了生动的想象与深刻的寓意。
首先,“蟠螭光怪起陂陀”,以蜿蜒的龙形光怪为开篇,形象地描绘了江边的奇景,仿佛一条盘旋的神龙在山丘间闪耀着神秘的光芒,引人遐想。
接着,“箕服成谣竟不蹉”,通过“箕服”这一意象,暗示了民间传说与历史故事的流传,即便历经岁月的磨砺,这些故事依然鲜活,如同歌声般回荡在人们的心中。
“拍水早占衔鼠起,登山还信蛰龙过。”这两句进一步展现了自然界的生机与活力。江水拍打岸边,预示着捕食的开始;而山上的蛰龙则象征着力量与变化,它们的活动预示着自然界中的循环与更迭。
“赤眉铜马泥中蠖,沧海桑田指上螺。”这里运用了比喻和象征手法,将历史的变迁比作泥中的蠖虫和指上的螺壳,形象地展示了时间流逝带来的巨大变化,从古代的战争到自然界的演变,都如同这些微小生物的成长一样,经历了无数的起伏与转变。
最后,“怪得清泉轰烈火,飞廉暴骇涸鳞多。”这句诗以清泉突然沸腾、如同烈火燃烧的现象,以及飞廉(风神)的突然降临,使得干涸的鱼儿惊慌失措,表达了自然界中不可预测的力量与现象,同时也暗示了人类面对自然时的渺小与敬畏。
整体而言,这首诗通过对江边景色的细腻描绘,以及对历史变迁与自然现象的深刻思考,展现了诗人对自然与历史的独到见解,以及对生命与时间的深刻感悟。
中秋近也,正于门瑞气,葱葱时节。
隔岁维熊占吉梦,今夕天生英杰。
仙籍流芳,瑞龙毓秀,应是非凡骨。
诗书勋业,妙龄行见英发。
好是日满三朝,剩陈汤饼,投辖留宾客。
玉果犀钱排绮宴,窈窕歌珠舞雪。
枕玉凉时,屏山深处,好事权休说。
小蛮杨柳,迩来还可攀折。
霸桥春水波鳞鳞,桥边结束何圉人。
解鞍傍水入洗马,飞龙九尺凌漪沦。
风鬃雾鬣才一沐,玉花照影光满身。
月题却贯黄金勒,更觉闪艳开精神。
主人贵想不必问,特赐内厩天麒麟。
即今此物亦安用,燕山万里胡无尘。
嫖姚功高自不出,长鸣但踏城西春。
君不见少陵时已无伯乐,尚有曹将军写真。
秋高访幽居,风急桑未落。
天寒鸡犬静,地僻门巷阔。
主人避世贤,自说久栖泊。
呼儿出樽罍,梨栗亦不恶。
宾客四五人,谈笑动林薄。
夜阑惨无欢,离忧倏中作。
伯也天下士,千金轻一诺。
挥斥杨墨徒,正是邹鲁学。
如何但银鱼,生事了无托。
惜哉桃李姿,见笑葵与藿。
鸡鸣驱车行,令人意参错。