四壁无遮碍,凭阑豁远胸。
何须高百尺,亦可卧元龙。
四壁无遮碍,凭阑豁远胸。
何须高百尺,亦可卧元龙。
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然合一的境界。"四壁无遮碍"表达了诗人对于空间的自由感受,室内外的界限被打破,使得视野开阔,心胸也随之豁然。"凭阑豁远胸"则是具体描绘这种境界的画面,诗人倚靠在栏杆上,眼前是一片辽远的景色,这种景观不仅让视线得以伸展,也让心灵得以放松和扩张。
接下来的两句"何须高百尺,亦可卧元龙"表达了诗人对于位置高度的一种超然态度。通常来说,人们为了获取更广阔的视野会追求更高的地势,但诗人却提出了质疑,认为不必追求极高之处,因为即便是在平凡之地,也能感受到如同卧于元龙(传说中的一种神兽,能够乘风飞翔)般的自由和超脱。这种思想反映了诗人对于精神境界的一种追求,即在平常的环境中也能达到一种超越物外的精神状态。
衡岳山本高,岂待奇幻徵。
天柱俨颅脊,祝融储真精。
七十二关节,节节含英灵。
神潜本无朕,化行互充盈。
有时作云雨,有时鼓风霆。
恍然明睿启,倏忽晦濛萦。
一日三时变,化机曷其停。
扩之育万物,肇资生以成。
三广联地轴,五岭交青冥。
元气时磅礴,太和自薰蒸。
肃拜轻千里,瓣香曷为情。
吾生素已祷,谅兹格明馨。
蒸湘江口合,古院辟江埏。
悬厓挺古木,栋宇撑云烟。
朱张昔嘉会,七日浑何言。
昌黎一过耳,勒石仍诗篇。
明明湛夫子,耋颐再腾骞。
予齿日以暮,愿言执前鞭。
嘤鸣和伐木,出谷拟乔迁。
吉仁二山长,两凤苞文鲜。
鸣阳与戢羽,无计远招延。
道左见棣杜,我心良忧煎。
且去探天柱,凌风蹑其巅。
漫与天者游,默默归玄玄。
盟鸥不管今何夜,鹤声露华偏警。
去烛听秋,钩帘坠叶,清绝吾庐人境。孤光照岭。
看如此江山,也堪乘兴。
柳下扁舟,故开图画放吟咏。
迎风一笑动竹,素心晨夕数,凉味同永。
镜底无尘,尊前有客,今古茫茫谁证。沧桑变景。
算佳日春秋,只传名胜。漫想髯仙,洞箫云外冷。
看人如此溪山,等闲消与填词老。
流尘换镜,天风吹籁,危阑自好。
南渡斜阳,东篱旧月,古今怀抱。
算承平去尽,笙歌梦里,浑昨日、非年少。
金粉旗亭谢了。剩伤心、紫霞凄调。
新绡故素,啼红泫碧,不成春笑。
湖水湖烟,余情分付,又随风渺。
望千秋、洒泪同时,怅断掩霜花稿。