闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。
静于诸境静,高却众山高。
至理无言了,浮生一梦劳。
清风朝复暮,四海自波涛。
闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。
静于诸境静,高却众山高。
至理无言了,浮生一梦劳。
清风朝复暮,四海自波涛。
这首诗描绘了一幅宁静超脱的山中生活图景,充满了禅意和哲理。开篇“闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱”两句,写出了诗人在云雾缭绕的山岩间悠然自得的状态,甚至与猿猴一同嬉戏,展现了对自然界的亲近感和一种超脱尘世的态度。
“静于诸境静,高却众山高”两句,则进一步强化了这种超然物外的情怀。诗人在静谧中找到了一种更深层次的宁静,更胜过一般的山高地远。
“至理无言了,浮生一梦劳”两句,表达了诗人对人生的看破和顿悟。世间万象,终究不过是一场空幻,人类在这短暂而繁忙的人生旅途中所付出的辛勤努力,实则如同梦境中的奔波。
最后,“清风朝复暮,四海自波涛”两句,则描绘了一种自然永恒与人间浮沉的对比。清风晨来暮去,象征着时间的流逝和自然界的循环;而四海的波涛,则是人类生活中的起伏变化,显示了诗人对于宇宙万物运行规律的感悟。
总体来说,这首诗通过描绘山中寺庙的宁静与超然,以及对人生哲理的深刻领悟,展现了一种出世的精神追求和一种对自然界的深切敬畏。
君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照,了达明照之无明。
一心永断于诸行,始复勤行于不行。
一心非心亦非一,无一无心行不生。
识心即是无生法,非离生法有无生。
若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍,世间言论不庸争。
若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。
是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。
若能专心复本际,自得正道坦然平。
性正心平无有正,假设平正引群生。
行路难,路难常居五阴山。
涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清閒。