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《陈生丐题琴砚图》全文
清 / 洪繻   形式: 古风

中郎绿绮琴,衰汉流沙漠。

米家海岳砚,宣和尤虏掠。

名士所宝储,乱世等残箨。

当日席上珍,此日泥中蓄。

子女与玉帛,同时填沟壑。

况是玩好间,何足铸金错!

莫怪名士身,自视常丑恶!

何来陈元龙,意气独磊落!

有琴不破碎,有砚不唾辱。

兵燹出劫灰,灵光存殿阁。

一弹再三叹,摩挲风云作。

不知是何世,高唱回风曲!

兴到走龙蛇,谁能为缚束!

逍遥閒中趣,几忘有荼毒。

照影绘为图,人苦我自乐。

我愿同之游,赏音看挥霍。

他日留名山,知有辽东鹤!

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鉴赏

这首诗由清代诗人洪繻所作,名为《陈生丐题琴砚图》。诗中描绘了在动荡的时代背景下,名士们所珍爱的琴、砚等文房四宝,如何在乱世中遭受破坏与掠夺,最终沦落至被忽视甚至废弃的状态。诗人在描述这一过程时,充满了对名士命运的同情与感慨。

诗的开头提到“中郎绿绮琴”,借指古代名琴,暗示名士所珍爱之物在乱世中的脆弱与易损。接着,“衰汉流沙漠”、“米家海岳砚”、“宣和尤虏掠”等句,通过历史典故与具体物品的遭遇,形象地展现了名士珍藏在乱世中的悲惨命运。

“当日席上珍,此日泥中蓄”两句,对比鲜明,将名士昔日的荣耀与今日的落魄生动地展现出来。随后,“子女与玉帛,同时填沟壑”进一步强调了乱世中一切美好事物的毁灭,无论是贵族的子女还是珍贵的财物,都难逃厄运。

“况是玩好间,何足铸金错!”一句表达了对这些名士珍藏之物价值的质疑,讽刺了乱世中人们对于物质价值的盲目追求。接下来,“莫怪名士身,自视常丑恶!”则从另一个角度,揭示了名士在乱世中的自我认知与心理状态,他们或许因为自身经历的苦难而感到自我贬低。

“何来陈元龙,意气独磊落!”一句引入了三国时期名士陈元龙的形象,以此反衬出乱世中大多数名士的不幸遭遇,强调了陈元龙的意气风发与磊落不凡。接着,诗人通过“有琴不破碎,有砚不唾辱”等句,赞美了陈元龙所拥有的琴与砚,它们在乱世中依然保持完整与尊严。

“兵燹出劫灰,灵光存殿阁”两句,既是对陈元龙所拥有的琴与砚在乱世中幸存的肯定,也是对陈元龙个人品质的赞颂。最后,“一弹再三叹,摩挲风云作”描绘了陈元龙弹琴时的场景,表达了他对乱世的感慨与对未来的憧憬。

整首诗以琴与砚为线索,通过对比与象征手法,深刻反映了乱世中名士的悲欢离合,以及他们在逆境中保持自我尊严与精神追求的精神风貌。诗中既有对乱世的批判,也有对坚韧不屈精神的赞美,体现了诗人深厚的人文关怀与审美情趣。

作者介绍

洪繻
朝代:清

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