子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
这首诗是北宋时期文学家张九成所作,收录在《论语》中。这句诗反映了儒家的道德观念,即一个君子应当以身作则,不仅要言行一致,而且还要力行实践。从字里行间,可以感受到作者对品格高尚之人的推崇。
"子路何尝肯不情",这里的“子路”指的是孔子的学生颜回,以廉洁著称。诗人用这个形象来表达一个理想中的君子,在面对诱惑时坚守自己的品德和原则,不会因为任何原因而妥协。
"从人姑尔事虚名",这句话则表明那些追求浮名的人,他们的行为往往是为了迎合他人的期望,而不是出于内心的真实感受。这里所谓的“虚名”指的是没有实际内容、只是一时的名声。
"所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行",这两句话强调了一个君子对于品德修养的重视。他担心自己做过的事情不够好,不被后人称道,因此即使听到了好的行为,也要努力去实践。这反映出儒家学说中“闻见并知”、“学而时习之”的重要性,即通过学习和实践来提升自己的德行。
整体来说,这首诗通过对颜回的赞誉,强调了君子应当追求的高尚品格,以及对于道德修养的不断追求。
我醉欲眠,且收了、眼光青白。
分付与、死便埋我,陶家之侧。
天下山川吞八九,腹中人物容千百。
任诸君、拍手笑狂生,乾坤窄。破面鬼,焦头客。
乌帽吏,黄巾贼。问何人请剑,何人投笔。
我梦化为蝴蝶舞,醒来敲碎珊瑚缺。
叹一腔、热血洒何时,青衫湿。
春心攒万苦。又菖蒲花开,彩舟龙舞。
咫尺前尘,尽华阳奔命,庾兰成句。
乱叶争风,偏更搅、漫天飞絮。
未省馀生,江北江南,几回盘古。思向云中横步。
奈正则如今,梦天无路。
大局文楸,念去年今日,祖龙何处。
历劫群仙,聊共醉、澡兰香雾。
破子家山重按,铜琵断谱。