诗至江西,始别宗派。字岂无祖,人其有待。
鹤瘠鸾铩,松寒石怪。彼有发僧,尚闻謦欬。
诗至江西,始别宗派。字岂无祖,人其有待。
鹤瘠鸾铩,松寒石怪。彼有发僧,尚闻謦欬。
这首诗是宋代文学家岳珂对江西诗风的评价。他认为,江西诗派在诗歌发展史上具有独特地位,与主流诗派有所区别。"字岂无祖,人其有待",意指江西诗派虽然有其字句和风格的源头,但诗人们在此基础上不断追求创新和提升,显示出个人的独特性。"鹤瘠鸾铩,松寒石怪",以鹤瘦、鸾折和松冷、石奇来形容江西诗的峭拔、奇崛风格,如同孤傲的飞禽和奇峻的自然景观,富有个性。
最后两句"彼有发僧,尚闻謦欬",将江西诗派的代表人物比喻为发出深沉声音的禅僧,他们的诗歌虽低调内敛,却能引起人们的共鸣和赞赏,表达了对江西诗派深远影响的认可。整体上,这首诗是对江西诗派的高度评价,体现了岳珂对这一诗派独到的理解和欣赏。
香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。
人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。
四方多善人,予善未毫分。
有意空求志,无功漫爱君。
闲行观止水,静坐看归云。
老向太平里,朝廷正右文。