毕竟将何状，根元在正思。
达人皆一贯，迷者自多岐。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。
河桥送别者，二子好相知。
《言诗》全文
- 翻译
- 最终会成为什么样子，根本在于正确的思考。
通达的人都遵循同一原则，而迷茫的人自己选择了诸多歧路。
接触到各种事物，远离了风雅之趣，怀念贤者，内心感到空虚无力。
在河桥边送别的人们，你们俩要相互珍惜，好好相处。
- 注释
- 毕竟：最终。
将何状：会成为什么样子。
根元：根本。
正思：正确的思考。
达人：通达的人。
皆一贯：都遵循同一原则。
迷者：迷茫的人。
自多岐：自己选择了诸多歧路。
触类：接触到各种事物。
风骚：风雅之趣，这里指高雅的文学或品德。
远：远离。
怀贤：怀念贤者。
肺腑衰：内心感到空虚无力。
河桥：河上的桥。
送别者：送别的人们。
二子：你们俩。
好相知：要相互珍惜，好好相处。
- 鉴赏
这首诗语言简练，意境深远，通过对比和反思，表达了诗人对于朋友间情谊的珍视与怀念。开篇“毕竟将何状，根元在正思”直接抒发了诗人的内心世界，对友情的思考和渴望，"根元"一词引人深思，象征着深厚的情感基础。
接着“达人皆一贯，迷者自多岐”则是对不同人群对于友谊理解的差异性作出的评价。"达人"指的是那些通晓世事、胸怀宽广的人，他们对于朋友之情能够持之以恒，而"迷者"则因认识上的局限，导致他们在处理人际关系时举棋不定。
诗人的情感在“触类风骚远，怀贤肺腑衰”中得到了升华。这里的"触类"和"风骚"都是对古代文学作品中友谊主题的引用，表明了诗人对于古人之交的向往。而"怀贤"则是诗人内心对于贤者或朋友深切的怀念之情，这种情感如同身体上的器官（肺腑）一般深刻而无法割舍。
最后两句“河桥送别者，二子好相知”描绘了一幕送别的情景。"河桥"作为送别的地点，增添了一份依依惜别之情，而"二子"指的是诗人与其朋友之间的深厚友谊，他们彼此间的心灵相通和情感上的默契。
总体而言，这首诗通过对比和反思，表达了诗人对于友谊的珍视和怀念，以及对于那些能够理解并回应自己情感的人的深深敬意。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
- 猜你喜欢
满江红·其四寿某翁
十岁儿童，看骑竹、花阴满城。
与新第、桐乡孙子，高下齐生。
倚枕不寻柯下梦，举头自爱橘中名。
但有时、米价问如何，公助平。东西塾，听书声。
长短卷，和诗成。总神仙清福，前辈家庭。
试问凌烟图相国，何如洛寺写耆英。
甚天公、属意富民侯，银信青。
洞仙歌·其二
有客从余，不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。
叹此桃再熟，也须年后。甚办得，转盼个偷桃手。
菊潭三十斛，月又月添，天赋先生日更久。
但黄杨长寸，闰年倒寸，似凭得到梧宫甚时候。
客又道奇特是阳生，后七日相看，醉春风柳。