小卷常随行笥中，希逢时雨得相同。
今朝润景当前证，始觉传神有独工。
《题董其昌天降时雨小卷》全文
- 鉴赏
这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作，题为《题董其昌天降时雨小卷》。诗中描述了董其昌的小幅画卷常常随身携带，诗人期待在适宜的雨天中欣赏这幅画，认为这样的环境能更好地体现画作的神韵。他赞赏这幅画在当下湿润的景致中展现出独特的艺术魅力，认为画家的技艺在这样的传神描绘中得到了独到的展现。整体上，这首诗表达了对艺术品在特定情境下更显生动的审美体验，以及对董其昌绘画技艺的高度评价。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
桃源行
武陵溪边翁好渔，笭箵钓车日采鱼。
扁舟为家苇为屋，岂知世有神仙居。
晓来不记舟行路，忽在桃花深绝处。
红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数。
水源尽处便逢山，一径似通人往还。
穿花竟出洞谷口，别有天地如人间。
青山高下鳞鳞屋，秀野桑麻深泼绿。
春深耕罢犊牛眠，昼静人閒鸡犬熟。
村中老幼皆相知，惊逢外人子为谁。
平生采鱼不到此，借问此是蓬莱非。
笑言此亦人间耳，闻有蓬莱何处是。
秦初避乱偶此来，今日已传秦几世。
渔家不识青史编，相传去秦六百年。
吁嗟已不闻汉魏，岂复知今晋太元。
当时祇恐秦万世，携家挈邻相远避。
早知秦不五十年，安得种花来此地。
采药山人去不归，啖松女子今何之。
种桃著花尚未实，未必岁月多如斯。
家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住。
中心自喜口不言，后日重来今且去。
悽然辞别便登舟，依旧花间溪水流。
插竹谩标来处路，鸣榔无复旧时游。
顾家一念仙凡隔，如梦惊回寻不得。
当时不与俗吏知，或可重寻旧踪迹。
五胡云扰岂减秦，晋人合作桃源人。
渔郎出山自失计，秦人绝踪应未仁。
渔郎渔郎休太息，渔家自有神仙国。
鲙鲈沽酒醉芦花，此乐桃源人未识。
神仙有无何渺茫，退之此语诚非狂。
渊明作记亦直寄，便如东皋志醉乡。
秦风锲薄难与处，晋俗清虚何足数。
愿令天下尽桃源，不必武陵深处所。
《桃源行》【宋·姚勉】武陵溪边翁好渔，笭箵钓车日采鱼。扁舟为家苇为屋，岂知世有神仙居。晓来不记舟行路，忽在桃花深绝处。红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数。水源尽处便逢山，一径似通人往还。穿花竟出洞谷口，别有天地如人间。青山高下鳞鳞屋，秀野桑麻深泼绿。春深耕罢犊牛眠，昼静人閒鸡犬熟。村中老幼皆相知，惊逢外人子为谁。平生采鱼不到此，借问此是蓬莱非。笑言此亦人间耳，闻有蓬莱何处是。秦初避乱偶此来，今日已传秦几世。渔家不识青史编，相传去秦六百年。吁嗟已不闻汉魏，岂复知今晋太元。当时祇恐秦万世，携家挈邻相远避。早知秦不五十年，安得种花来此地。采药山人去不归，啖松女子今何之。种桃著花尚未实，未必岁月多如斯。家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住。中心自喜口不言，后日重来今且去。悽然辞别便登舟，依旧花间溪水流。插竹谩标来处路，鸣榔无复旧时游。顾家一念仙凡隔，如梦惊回寻不得。当时不与俗吏知，或可重寻旧踪迹。五胡云扰岂减秦，晋人合作桃源人。渔郎出山自失计，秦人绝踪应未仁。渔郎渔郎休太息，渔家自有神仙国。鲙鲈沽酒醉芦花，此乐桃源人未识。神仙有无何渺茫，退之此语诚非狂。渊明作记亦直寄，便如东皋志醉乡。秦风锲薄难与处，晋俗清虚何足数。愿令天下尽桃源，不必武陵深处所。
https://www.fglrt.com/shici/Ej6gLVgXs.html
次杨监簿新辟小西湖韵
搜奇抉异三十载，此湖如玉韫而待。
发源远自锦江来，汇流近与柴门对。
山川融结自古有，造物扃藏深意在。
瘦筇曾作日寻讨，一见便觉天广大。
两山宛似南北峰，况有层塔相映带。
芰荷十里萼绿华，雪月三千银色界。
深藏最有君子意，自衒殊非小人态。
西湖每遇苏雪堂，妙句尚忆秦淮海。
此湖端为旧游发，㘲重未信吾州隘。
铁庵蜀珍坡仙派，下笔作诗风雨快。
从今新瑞次古杭，敢贺此湖贡庆会。