西方骨董南方宝，留镇曹溪几百年。
自是后人当不得，有如翁者亦单传。
《南华寺五首·其二》全文
- 鉴赏
这句诗描绘了一种对历史文化遗产的珍视和传承之情。"西方骨董南方宝"，这里的“骨董”指的是古老的东西，而“南方宝”则是贵重的宝物。这两者的并列使用，表达了诗人对于这些文化遗产的重视和珍爱。而"留镇曹溪几百年"则透露出这些宝物或文化遗产已经历经数百年的历史岁月，静静地守护在特定的地方——曹溪。
接着的两句"自是后人当不得，有如翁者亦单传"表达了诗人对于这种珍贵文化遗产的独特性和稀有性的感慨。“自是后人当不得”意味着这些宝物或知识对后人而言难以企及，而“有如翁者亦单传”则强调了像诗人这样能够理解并传承这种文化的人非常罕见，几乎是孤立的。
整体来看，这段诗句表达了一种对于历史文化的敬畏之心，以及对其独特性和稀缺性的深切感悟。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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